秦理斌:传统情结中的“龙”文化与传承

行书是一种较为流畅的字体,适合表现龙的动态和气势。行书龙字的笔画连贯,形态自然,给人以生动活泼的感觉。楷书是一种规范的字体,适合表现龙的形态和结构。楷书龙字的笔画清晰,形态端庄,给人以稳定感和美感。隶书是一种庄重的字体,适合表现龙的神韵和气质。隶书龙字的笔画平直有力,形态方正,给人以厚重感。篆书是...

大家峰度|郑启超:碑帖互用多奇趣,转益多师自成家

这一次,他选择了智永手书《千字文》和隋碑《龙藏寺碑》。一帖一碑,皆为隋朝代表性楷书,对唐楷均有着直接的启发之功。欧褚颜虞,莫不从中汲取营养。有着扎实魏碑和唐楷功底的郑启超,神往隋楷多年,这次正好在名师指导下,碑帖互鉴,窥得隋楷精髓和堂奥。为此,他在学书札记中如是写道:“吾尤喜智永真书《千...

视频课堂|智永《真书千字文》笔法解析(十四)

以上分析了智永真草《千字文》中真书的笔法特点。需要提醒临写者注意的是,此帖真书类似于行楷,笔致流畅圆洁,故而要想更好地表现其笔端灵便畅达的气息,则必须具备一定的行书基础。因此在临写此帖的同时可穿插临写王羲之的行书帖,以切准智永楷书与王字行的契合点,达到由形入神的目的。打开网易新闻查看精彩图片...

赵孟頫的草书,是不是和你想象中的不一样?

宋朝有四大家苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄,元朝则有书法代表赵子昂也就是赵孟頫。赵子昂的书法成就主要在于楷书和行书,与唐朝欧阳修、柳公权、颜真卿合称为“楷书四大家”,开创了“赵体”书法,对后世书法产生了很大的影响,赵子昂书法起笔、运笔、收笔的笔路十分清楚,字形外貌圆润结构骨架劲挺,字体方正稳定,楷中...

智永禅师精品行楷书法,集字18幅诗意对联欣赏,笔格超逸沉厚飞动

智永禅师精品行楷书法集字18幅诗意对联欣赏:书者介绍:智永和尚(生卒年不详),南朝、隋朝人,本名王法极,字智永,会稽山阴(今浙江绍兴)人,书圣王羲之七世孙,第五子王徽之后代,号"永禅师"。智永善书,书有家法。将王羲之作为传家之宝的《兰亭序》,带到云门寺保存。云门寺(原名永欣寺)有书阁,智永禅师居阁上临书20...

【雨巷书韵】你猜是谁用100首诗纪录了所有书法家???

注:虞世南,字伯施(www.e993.com)2024年11月14日。善文辞,工书法,得智永真传,行书称善,晚年致力于楷书,书与欧阳询齐名,世称欧虞。或与欧阳询、褚遂良、薛稷称为初唐书法四大家。传世碑刻有《孔子庙堂碑》、《破邪论》等,皆可为后世宗法。虞世南《汝南公主》四十六、欧阳修绿水青山一醉翁,苍颜白发看飞鸿。

从王羲之到文征明:历代行书八大家

黄庭坚书法,其楷书不如行书,而行书又次于草书、行草。其行草风神潇洒,雄强飞劲,以侧险得其势,以横逸得其神,坚持“俗气未尽者,皆不足以言韵”(刘熙载《书概》)。《松风阁诗帖》是黄庭坚七言诗作并行书,墨迹纸本,纵32.8厘米横219.2厘米,全文计29行,153字,现藏台北故宫博物院。这件作品的起因是:崇宁元年...

《快雪时晴帖》《中秋帖》《伯远帖》和王氏法书传承精梳!

智永对后世书法影响深远。他创“永字八法”,为后代楷书立下典范。并临《真草千字文》八百多份,广为分发,几可视为教科书,其影响远及日本。即使现在,依然是书法学习的经典教材。法书推学推授推荐人:王星旭先生,全国优秀党务工作者,中国诗书画研究会陕西研究会秘书长。

数字化时代,为什么我们还要学书法?

学习书法要先掌握规律,了解共性,再追求个性和风格,探索内在的变化和奇趣。比如学习篆书选《石鼓文》《泰山刻石》《大盂鼎》,学习隶书选《礼器碑》《石门颂》《封龙山颂》《史晨碑》,楷书选《雁塔圣教序》《智永真书千字文》,行书选《兰亭序》《集王羲之书圣教序》等,都是入门的好范本。

唐宋八大家、扬州八怪、初唐四家等“并称”,你知道多少?

有一些“并称”,或多或少地存在一些问题,比如楷书四家,前三个是唐人,写的是真正的楷书,最后一个赵孟頫是元人,而且写的是行楷书,三个唐人加一个元人,有些不伦不类。这当中可能会有以讹传讹的情况存在。这种不对称就和《天龙八部》中的“北乔峰、南慕容”一样,水平不在一个档次上。所以,有些“并称”...