傅佩荣:易经真的能算出人一生?为什么占到这一卦要小心第三个人?
两种方法一样准确的。只是说,数字卦比较简单,它一定有一个变爻;筹策卦有可能六爻皆不变,也可能一爻变、二爻变,一直到六爻皆变。所以,筹策卦占卦比较复杂,比较完整,解释起来也比较丰富、有趣。但我们在就一个问题占问时,你一定是打定主意,就用一个方法来占,这样就好了。案例3:我占到鼎卦九三,爻辞...
刘光胜:从“阶段”到“分系”:早期易学理论研究范式的转换
《连山》《归藏》《周易》皆是六十四卦系统,而清华简《筮法》只用八经卦。三易皆一组六画重卦,而清华简《筮法》是由两组重卦组成(实为四经卦)。三易占筮数字是六、七、八、九,而清华简《筮法》所用是四、五、六、七、八、九。《连山》《归藏》以不变为占,《周易》用九六之变,而《筮法》没有卦变...
先天八卦和后天八卦到底怎么用,先要搞清楚河图洛书
《朴易天下》是一部收录中国传统易经术数学的作品,上自三千多前的数字卦,下至民国早期术数学家的内容,灵遁者以通俗易懂,逻辑严密的语言为大家呈现。《朴易天下》集术数学研究之大成,为各方面的国学爱好者和学者者提供完备的科普和研究资料。大家在阅读和学习时候,发现错别字或者错误之处,可以留言。我会认真改正,使...
黄玉顺??‖《易经古歌考释》绪论
即使他倾向于肯定其为诗歌的《明夷》初九歌辞,他也还拿不准:“我很怀疑卦爻辞编者是把这首流行于民间的歌谣采入《易》筮辞中,然后把筮辞‘有攸往,主人有言’补上。即不然,这节诗歌就出于他的写作。”总体看来,他仍然倾向于认为这些歌辞不是作《易》者引用的既有民歌,而是他自己模仿民歌写成的韵文:“卦爻辞...
SUFE首届“悦读达人”秦为可 | 《易经》与我,血脉与未来
易经的另一个重要部分是象术,也就是卜筮。我很难解释清楚象术的精妙,现代心理学家荣格将其解释成“共时性原则”,我更喜欢“有意义的偶然”这一说法。本文简单介绍“数字卦”的占法:心有所问,写下三组三位数(随机、且百位不能为零),第一组整除8取余数为下卦(余数为0则取8,下同),第二组整除8取余数为...
我和戈壁挑战赛不得不说的事儿 | 易经占卦实例 47
2015年5月中旬,我在中欧国际工商学院(北京)上课,这次课程内容是讲述《易经》,依照惯例,课程最后我会教同学们使用数字卦占卦,并现场教大家解卦(www.e993.com)2024年7月31日。一位女同学举手提问说:“傅老师,今年是‘戈十’沙漠挑战赛,我是队员,请问今年我们中欧能不能得冠军?”
考古发现推翻了哪些有关《周易》的错误观念?
实际上,只要我们能够关注考古发现,就能够发现,我们以往对于《周易》的几乎所有观念都是错的!第一个被推翻的错误观念就是伏羲画八卦,文王重为六十四卦的传说。1979年,张政烺断定金文、甲骨文中一些符号为数字卦,因此提出:“筮法的出现,最迟不能晚于武丁,而且运用筮法占卦,商人大大早于周人。”“在文王之前...
关于《周易》学派归属问题的新认识
与出土材料结合起来看,殷商时期主要通过卜、筮并用来推演吉凶,占知未来。另外,学者根据殷商甲骨和青铜器上的数字符号,即当代学术界关注的“数字卦”,推测商代已有根据筮法所得筮数进行占筮的实践,商代末期已有六画符号出现。????殷周鼎革,周人继承了此前的卜筮系统,并有所发展。《周易》八经卦和六十四别卦...
我在研究甘桑石刻文
在公元前1122年己卯兔年,武王大军封锁了主要通道,商纣王通过鸡卜,演算构成易经数字卦“困”卦和“遁”卦。三十六计,走为上策。这一天,正是殷历正月初一甲子日。因为周历晚于殷历一个月。所以,这一天,则是周历二月初二甲子日。同时,这天黎明出现了“木星合月”的奇异天象,这些记载,吻合《尚书》“时甲子昧爽...
第一届新易学体系学术研讨会在京召开
他从出土易卦材料谈数字卦问题、《周易》卦爻画的来源、易卦的阴阳观念化与易学的二元对待思维四个方面,阐述了自己的观点。他认为,二元对待是易学的基本思维方式,很可能从易学诞生以来即如此,进一步可以说二元对待的观念是中华民族最古老、最基本的观念。《周易》为何能居于五经之首及在中华文化中居于核心位置,其秘密...