【画墨为光】郑泰均当代禅画展2024马来西亚佛光缘美术馆
(人間社沈明信吉隆坡報導)中國當代禪畫家鄭泰均於佛光緣美術館東禪館舉辦「畫墨為光」畫展,以禪畫的空靈意境,為現代人帶來心靈的洗滌與滋潤。??這場畫展,也是「2024年佛光山東禪寺平安燈會暨花藝展」的重點活動之一,於2月7日下午4時率先舉行開幕禮。「畫墨為光」開幕禮,一眾嘉賓進行剪綵,左起為WarrenArt...
佛光普照有什么寓意,探究佛光普照的寓意和象征意义
佛光是佛教信仰中更具象征性的符号之一,代表着佛陀的存在和智慧的启示。佩戴翡翠佛光普照摆件不仅仅是一种装饰,更是一种对佛法的信仰和尊重的表达。它提醒人们时刻铭记佛教教义,遵循佛陀的教导,修行自己的心灵,追求真理和智慧。总结起来,翡翠佛光普照摆件寓意着福禄寿、心灵净化和智慧开启、善良和慈悲的力量,以及对佛法...
佛像背后为什么自带“光环”?
背光一般为圆形或近似圆形,圆代表自性智慧的圆满、圆融,象征佛光普照。在艺术创作中,佛像诞生地古印度大约从公元一二世纪开始出现背光,早期的佛像背光多为素面圆形,之后才逐渐出现卷叶纹、莲叶纹、火焰纹、锯齿纹、放射线纹、连弧纹、莲花纹等。背光图案中最常见的是祥云卷草和吉祥动物。常见的头光式样有圆盘形...
阿弥陀佛十二光如来圣像 佛光照注降吉祥
佛光即无时无处不照也。此光名是喻,比喻阿弥陀佛光明之优越性。日月光明是众生业力招感的相光。遇到质碍物便不能穿过。日月光明也不能让我们破除烦恼,悟明心性。而阿弥陀佛的光明不仅具有日月光明遍照的特点,而且能令众生身心柔软,催生善种,破除众生的无明烦恼,乃至能治疗各种身心疾病。
行走|松与禅:唐代佛光寺殿前古松引
竹子中空不曲,只有心无所住,真智慧才会显露,自性之光方能显现,所谓直心是道,大抵如此。此次晋地所见山间古松景致,山静似太古,松则千古一碧,并非偶然,古今感受自然直抒胸臆的同一片天空和土地。大自然的无边邃静震撼心灵,走进静谧冷峻的伟大之中,静得令人落泪。历朝高士以松喻格的诗文、以松为绘的图像,“皆...
妙法教你学佛——阿弥陀的佛光为什么普照三千大千世界?
光明是指自萤称为光,照一切物称为明(www.e993.com)2024年7月31日。光明能破暗,二现法。在探玄记三中说:一照暗,二是现法义。在往生论注下中说:佛光明是智慧之相。光明是什么,光明是智慧,此光明智慧人人有之。但因业障阻挡,所以发不出光明。佛说阿弥陀佛的身光照遍了十方世界无任何障碍,所以叫阿弥陀。
六祖坛经第一:菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛
这里的菩提就是觉悟的意思,佛也就是觉者,自性就是佛性,在每个人心中都有,不分高下,而我们要想成佛,要想觉悟,其实并不是从外面寻找什么精妙的法门,而是要法向内求,寻找出自己心中的这个佛性就够了。这段话看似简单,其实就等于包含了禅宗的全部奥义,早在当年世尊释迦佛灵山说法,拈花不语,座下大迦叶...
《佛光教科书》:人,生从何处来?死往何处去?
佛陀说一切法皆因“诸法因缘生,诸法因缘灭”,由因缘和合而成立,同时也因各种条件的互相依存而有变化,故没有实在独立的自性,所以有成、住、坏、空的现象。现象界生起、消灭的原因条件,都不出缘起的法则。此法则也是宇宙、世界、社会、人生及各种精神现象产生的定规。这种世界观成为佛教异于其它宗教的最大特质...
星云大师佛光教科书|第三课、佛身
佛陀的法身即是诸法的自性。佛陀说:「见缘起即见法,见法即见佛。」若能从缘起法中通达诸法的空性,即能见到佛陀的真身。当初释迦牟尼佛自忉利天为母说法毕,返回人间,第一个迎见佛陀的弟子须菩提,即是在观诸法性空之中见到佛陀的法身。《华严经》云:「法性本空寂,无取亦无见,性空即佛境,不可得思量。
台湾佛光山2017禅净共修法会 点亮万盏心灯
心保和尚点明大众,发心修心来自一份觉悟的心,透过修行,去除心中烦恼与障碍;修行如同“条条大路通罗马”一般,有许多不同路径,此时以禅净为主要法门。“禅”是心中光明自信的智慧。修禅悟道,即是了悟菩提自性,本来清净。透过明心见性,了解心的本质没有生灭,无来无去,无得无失,不起烦恼,本来自在。