净土宗念佛的核心!能念之心、所念之咒双双脱落时,即明心见性!
净土宗主要修的就是佛土,修行主要就是念佛号,念阿弥陀佛,故《弥陀经》说佛土庄严。其实是形容佛性清净无染,一法不立,这也正是《金刚经》里说的:“如来所说法,皆不可取。”所以佛性妙性本空,本来无一物,这就是佛土庄严,佛土庄严就是一物不立。所以大德说:“金刚即弥陀,弥陀即金刚。”心即佛,心即...
《金刚经》原文及全文翻译2万字分享,灵遁者翻译版
释迦牟尼:“为什么呢?因为这种福德是有相布施,算不上大慈悲,所以我说那人能获得的福德多,但只是一个相,而非福德性。如有人能理解我说的《金刚经》,用心修持,反复念诵偈语,并为他人说法,那么他所获得的福德就会超过布施七宝的人。”释迦牟尼继续开悟道:“这是什么原因呢?须菩提,你要记住,所有的佛,以及所有至...
本性法师《一月映万川》:念佛禅法的禅法概述
关于阿弥陀佛之经典,有现在我们常念的《阿弥陀经》,为罗什译,但此前已有译过;又有《观弥勒上生经》,这两种经都是主张念佛生净土的。道安以前已有僧显禅师在禅定中亲见弥陀,往生净土。道安法师初修安那般那禅,后来又持弥勒名,誓生兜率。所以念佛禅在慧远前已萌其端。念佛禅虽在道安前已萌芽,而专主提倡的...
一心念佛,还需要闻思修吗?
如果你听经,边听又边观照,耳根就听进去,这话什么意思啊!你能不问问自己吗?听的懂没有啊!这里含着思。你念的阿弥陀佛,就想成极乐世界,这就思,这是观照,当你念的阿弥陀佛,这不就是修行吗?那还有什么修的呢?所以闻思修,就有边念边观想,就是这个涵义。念就是修,但是你要念,想阿弥陀佛,想名号,最初要...
文珠法师:修福修慧修净土
金刚经言:‘菩萨不住相布施,其福德不可思量’。又佛问须菩提:‘若人满三千大千世界七宝,以用布施,是人所得福德宁为多否?须菩提言:甚多。佛言:若复有人于此经中,受持乃至四句偈等,为他人说,其福胜彼。何以故,须菩提,一切诸佛,及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出。’读此,可知无相布施之福虽大,...
憨山老人开示修净土妙法
净土法门(www.e993.com)2024年7月26日。但专以念阿弥陀佛。发愿往生。彼国有弥陀经一卷。便是证明。其经中所说。都是彼国。及国土境界实事。最是明白。其修行之方。亦有节次。如僧家功课之法。不必拘套。但以念佛为主。每日早起礼佛。即诵弥陀经一卷。或金刚经一卷。即持数珠。念阿弥陀佛名号。或三五千声。或一万声。完即对佛回向...
许多人皈依净土可还要念很多经、咒,是完全搞错了!
我们看到许许多多人皈依净土,念佛求往生,可是他每天还要念《金刚经》、念《华严经》、念《法华经》、念《楞严经》,还念很多经、很多咒,就怕念得不多,恐怕不保险。完全搞错了!不听佛菩萨的话,要听自己的,怀疑,相信自己的想法、看法,不相信经典里面的教训这就没办法了。
宏圆法师:修任何法门只要回向求生极乐世界,都可以往生
无论修密还是参禅,无论是持《药师经》还是《金刚经》,虽然从净土宗的角度来说属于杂行,但是你只要至心发愿、欲生我国,就和阿弥陀佛的大愿相应了,临终的时候阿弥陀佛一定率领圣众来接引,你就能往生到极乐世界去做阿惟越致不退转菩萨。蕅益大师说:“又禅者,欲生西方,不必改为念佛,但具信愿,则参禅即净土...
很多人为何读不懂《金刚经》,甚至无法开悟,这里是有很大原因的
和《金刚经》上讲的“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得”,三心不可得很贴切。就是禅宗主张的“直指人心,明心见性”,字面的上的意思就是:发现自己的真心,见性是见到自己本来的真性即佛性。禅宗所说的“本来面目”,就是明心见性所见的“性”,即一念未生前的生命状态。但是我们凡夫俗子,是一个妄念...
《金刚经》就是佛!他诵金刚经亲见本师释迦牟尼佛!
阴差、鬼卒等,相对而言,属于阴的层面,而金刚经之光明,是阳的层面,若你说增加阳气,也无不可。只是佛法中没有阳气一说,这是取中国民间之说法。我们从现代科学的角度来说,念金刚经一遍,会产生一种加持力,一种正能量,一种光明,可以涤荡体内的阴邪之气、隐性非人众生、净化毒素。自然越诵越健康,越长寿。