看看《楞严经》里的佛陀智慧
以我的愚见,最好能专读一部《楞严经》,只要熟读正文,不必看注解,读到能背,便能以前文解后文,以后文解前文。此经由凡夫直到成佛,由无情到有情,山河大地,四圣六凡,修证迷悟,理事因果戒律,都详详细细的说尽了,所以熟读《楞严经》很有利益。《楞严经》中说凡说圣,说悟说魔,皆是阐明五阴非有,教我们...
所以从古至今愚夫愚妇,老实念佛,多有往生
所以从古至今愚夫愚妇,老实念佛,多有往生印光大师开示:文钞原文:念佛法门,其大无外。至圆至顿,至简至易。但须明白其所以然。苟明其理,生信发愿,无不得益。否则随别种境界所转,不生真信切愿。虽有念佛工夫,亦不能得佛之利益。佛说法门,均须仗自力往生,必须业尽情空。非然者,恐戛(jiá)戛乎难矣。
你做到了这几点,念佛更有效!
印光大师曾开示,念佛要:“如其身无事累,固当从朝至暮,从暮至朝,行住坐卧,语默动静,穿衣吃饭,大小便利,一切时,一切处,令此一句洪名圣号,不离心口。”学佛修行最忌“三分钟热度”,念佛也是一样,要念念相续,不间断。所谓不间断,是指信愿坚定,求生净土的心,矢志不移,时时不忘念佛。这并不是要求我...
楞严经非学不可?虚云大师、印光大师、圆瑛大师如是说
2、印光大师:楞严一经,实为弘净土之妙经“诸大乘经,带说净土者,多难胜数。而楞严经大势至念佛圆通章,实为念佛最妙开示。众生果能都摄六根,净念相继以念,岂有不现前当来必定见佛,近证圆通,远成佛道乎哉。”(文钞续编卷下《净土五经重刊序(民国二十二年)》)”楞严有何不可研究,一切经皆发明净土利益...
印光大师开示:念佛人身体不好得重病了,怎么办?
印光大师开示:念佛人身体不好得重病了,怎么办?人生在世,皆不能免疾病死亡之苦。当此等苦事发现之时,唯有放下万缘,一心念南无阿弥陀佛。若气促,则只念阿弥陀佛四字。一心求佛慈悲,接引你往生西方。除此一念外,心中不可再起一丝毫别种的想念。亦不可望病速好,亦不可另起求神求天保佑的想念。有此种想念,...
念佛方法有多种,为何持名念佛最为合适,印光大师开示
印光大师开示:持名念佛这个法门,普利上中下三根(www.e993.com)2024年9月19日。观像念佛、观想念佛,只有对心地法门明白的人,才可以修。否则,或者导致生起诸多著魔之事。持名念佛,加上摄耳谛听,最为稳当。任凭你是上中下根,都有利益,都没有弊病。而修持方法,唯持名念佛,最为第一,是故当专主于信愿持名。再以诸恶莫作,众善奉行,而为...
印光大师:仅念四字佛号不如法
印光大师:仅念四字佛号是很不如法的译文收到你亲笔写来的信,知道你成佛和救度众生的心愿宏深、广大,修行功夫朴实而绵密。请只是一心念佛就好,不必祈求见印光,能否见到,只好随缘。能够详细阅读《文钞》,依照其中的开示实行,这就是见印光的心意,难道不比见面亲切吗?
一心称念南无阿弥陀佛,以此志诚念佛之心,必定感通佛力!
印光大师开示:[切劝病人,放下一切,一心念佛。如有应交代事,速令交代。交代后,便置之度外,即作我今将随佛往生佛国,世间所有富乐、眷属、种种尘境,皆为障碍,致受祸害,以故不应生一念系恋之心。须知自己一念真性,本无有死。所言死者,乃舍此身而又受别种之身耳。若不念佛,则随善恶业力,复受生于善恶道...
念佛应念六字还是四字
如果已经建立了“南无”的心态,“四字”里已经包含了“南无”的时候,念“四字”也是可以的。所以我们可以根据自己的情况选择念“六字”或“四字”。莲池大师也曾碰到一个居士问他:“有的人念六字,有的人念四字,大师您是念四字还是念六字啊?”莲池大师回答说:“四字自念,六字随众。”意思是:他自己念佛...
永明大师的故事:《四料简偈》80字,道出佛教纲宗
关于有禅有净土,印光大师开示道:其人彻悟禅宗,明心见性,信愿念佛,自利利他。此人有大智慧,有大辩才,邪魔外道,闻而丧胆,如虎之戴角。有来学者,随机说法。至临命终时,蒙佛接引,往生上品。一弹指顷,花开见佛,证无生忍。即便最下证得圆教初住菩萨,也能现身百界作佛。关于无禅有净土,印光大师...