神仙不干事,那就换神,明明有这么多神,为什么中国大多不信神?
这便是神权与人权在诞生之初便不可调合的矛盾。尽管神权在发展早期会对君权形成一定助力,但出于人对权力欲望的无止境,从统治助力到统治威胁,往往只是一瞬间。因此国外以神之名发动的战争不胜枚举,尽管中国并非宗教立国,但如果不是历史上几次大刹车,今日中国是否成为有神信仰的国度亦未可知。所以,统治阶级自始至...
言治有理|曾天雄:“枫桥经验”强大生命力的三个维度
首先,在“枫桥经验”起源阶段,“四类分子”与人民群众之间的矛盾虽然具有明显的阶级对立性和对抗性,但相较于社会主义革命时期,这一时期敌我矛盾的对抗性已经显著减弱。其次,对抗性矛盾在一定条件下可以凭借相应的方式和手段得到调和,甚至转化为非对抗性矛盾,这是矛盾运动的基本规律。通过“枫桥经验”改造和教育“四类分...
郝昭荔:国民党北伐后平津的权力角逐
透过国民党北伐后的平津权力分配及其博弈,可加深对国民党党政和军政矛盾的理解,以此探寻国民党整合地方力量失败的原因。一、二次北伐后蒋介石的裁兵意图1928年6月,国民党二次北伐告一段落。倾覆北洋政府、打倒旧军阀后,国民党内形成以蒋介石、冯玉祥、阎锡山、李宗仁为首的四大集团军。这些军事首领多以政治分会为中心,...
中国人真的不信神吗?信神和信仰之间的差别有多大?
这便是神权与人权在诞生之初便不可调合的矛盾。尽管神权在发展早期会对君权形成一定助力,但出于人对权力欲望的无止境,从统治助力到统治威胁,往往只是一瞬间。因此国外以神之名发动的战争不胜枚举,尽管中国并非宗教立国,但如果不是历史上几次大刹车,今日中国是否成为有神信仰的国度亦未可知。所以,统治阶级自始至...
毛泽东党内领袖地位确立的重要事件:张闻天和博古从密切合作走向...
1931年9月,临时中央成立时,博古和张闻天均被确定为临时中央政治局常委,博古负总责。随着1933年初临时中央从上海迁到中央苏区后,在中央苏区的反“围剿”斗争和实际工作中,中央“左”倾领导集体开始出现裂痕并日益分化。一个突出的标志就是担负中央重要领导职务的张闻天和博古的分歧和矛盾逐步加深,直至两人的关系从较...
法国复古风犯罪电影《冷酷祭典》,穷人有时候穷的是心理
在镇上的邮局,苏菲认识了同属穷人阶级的珍,珍对有钱人充满了扭曲的愤恨心理,珍成为苏菲的好友后,她从没有停止过煽动苏菲,让她与富人阶级决裂,就这样富人与穷人的矛盾一步步走向无可调和的地步,苏菲的秘密在乐里芙家曝了光,和谐的外壳瞬间倒坍(www.e993.com)2024年7月28日。珍和苏菲的反抗如同狂风骤雨,宅心仁厚的一家子了,除了有点有钱人...
清朝时期的乌兰察布(下)
这是由于在天灾人祸的威胁下,山西、河北、河南、山东、陕西地区的饥民四起,民不聊生,举家逃难,涌入今乌兰察布地区就食者与日俱增,出口垦荒,移民潮涌的产物。而清政府面对内地饥荒的危机,阶级矛盾日趋激化,于是,被迫取消了对蒙古的许多禁令,鼓励蒙古王公贵族容留招垦,在蒙古地区拨地安置内地流入的破产农民,从而使今...
千古阳谋推恩令:汉武帝时期,政治变革、君王集权的标志
可是,面对这样侵犯自己利益的事情,手握兵权、财政大权的诸侯王肯定不会答应。矛盾无可调和的情况下,7个诸侯国纷纷起兵,而这就是历史上有名的“七国之乱”。这场动乱给汉景帝造成了极大的负面影响,即使杀了提出削藩政策的晁错,依然没有平息下来。后来,还是大将周亚夫领兵用了三个多月,这场叛乱才得以平息。因...
智库| 民企参与国企混合所有制改革,“四权耦合”是关键
产权边界界定模糊,国有企业和民营企业存在政治视角矛盾。整体而言,我国产权界定是通过国家颁布法律推进和执行的,国家是产权界定和分配的主导力量。被清晰明确界定的产权部分属于非公共领域产权,尚未被清晰明确界定的产权则属于公共领域产权。界定越模糊,属于公共领域的产权范围越广,私产权越少,虽然这样可调配的公共资源领域...
全球气候变化运动的复杂图景:一个可再生能源专业的视角
在北欧,人民普遍环保意识浓烈(极地气候变化对北欧国家的影响十分直观),社会割裂现象不严重(北欧五国均为高福利发达国家,人民阶级差异较小,中产阶级是当地社会的绝对中流砥柱,平均受教育水平较高,社会矛盾没有其他国家/地区那么深),脱离了温饱困扰自然可以积攒心力追求更高阶的需求,且人口稀少易达成共识。哪怕新能源...