世界上有鬼吗?深度剖析鬼魂学说
在许多文化中,鬼魂不仅是死者的化身,更是生与死、过去与现在、物质与精神之间沟通的桥梁。它们或被视为祖先的守护,或成为恐惧与敬畏的对象,反映了人类对未知世界的探索与想象,以及对生命本质的深刻思考。因此,当我们谈论鬼魂是否存在时,实际上也在探讨人类对自身、对宇宙的认知边界。鬼魂信仰,或许正是人类在面对生...
七月,是“鬼月”也是“申月”,这4大禁忌要记牢,祖宗传统莫忘
这个故事传入中国后,逐渐演变成了每年农历七月十五日的盂兰盆会,人们通过供斋、诵经等活动,祈求祖先和亡灵得到超度,远离苦难。道教的中元节则与佛教的盂兰盆会类似,也是在农历七月十五日,被认为是地官大帝赦罪的日子。这一天,道教信徒会举行祭祀活动,为祖先和孤魂野鬼提供食物和纸钱,以示尊敬和哀思。道教认为七月是...
这位“水下吸血鬼”的祖先,居然是吃肉的
这位“水下吸血鬼”的祖先,居然是吃肉的现生颌类一直被奉为脊椎动物演化生物学研究的模式生物。其中,现代七鳃鳗因摄食方式令人惊悚,“水下吸血鬼”的形象深入人心。中国科学院古脊椎所供图七鳃鳗奇特的进食方式是怎么演化而来的?对这一物种的演化进程有着怎样的影响?近日,中国科学院古脊椎动物与古人类研究所...
“坟上放3物,祖先佑子孙”,是哪3物?放了真的有用吗?建议了解
清明节,最为重要的事情就是上坟祭祖,它是一个寻根的过程,很多人认为它是迷信,但其实不然,冯友兰曾说:“行祭礼并不是因为鬼神真正存在,只是祭祖先的人出于孝敬祖先的感情,所以礼的意义是诗的,不是宗教的”。说到底,它更多的是一种情感表达,如今祭礼的仪式感越来越淡化,我们应该要深思。好在民间对于传统祭祀,还...
【民俗地理】鬼节的天文学、农学解释,鬼魂是人口迁移还是流动?最...
地狱开门之日,已故祖先可回家团圆,民间要设道场,放馒头给孤魂野鬼吃,这一天要祭祖、上坟、点荷灯为亡者照回家之路。烧纸钱放河灯的目的,是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼那这些鬼魂是人口迁移了还是流动呢?首先,他们不是人口。再次,迁移需要时间属性(半年或一年以上)、空间属性(跨越县级及以上行政边界),鬼节...
黎族的宗教信仰:祖先崇拜
黎族人普遍认为祖先鬼比其他鬼还要可怕,平时禁忌念祖先的名字,怕祖先灵魂回到人世间,导致家人生病(www.e993.com)2024年10月3日。甚至有的还认为始祖和二、三世祖先鬼是最大的恶鬼,严重疾病或生命处于垂危状态,都是这些祖先鬼作祟的结果。黎族人普遍认为,不慎说出祖先的名字,祖先就会出来作祟使人生病,所以人人禁忌讲祖先的名字。无意说出他人祖先的...
从魂魄、中阴身到幽灵Vs魔鬼:万圣节话中西之鬼异同
正因如此,在中国最古老的传统中,鬼和神往往也不会分得太清。正所谓“鬼即祖先,祖先亦鬼”,而儒家对鬼神的态度也非常有趣。孔子曾说:“敬鬼神而远之”。又说:“未能事人,焉能事鬼”,以及“子不语怪力乱神”。总之就是尽量回避鬼神问题,甚至某种程度上表现出了不可知论的倾向。
公元1005年:澶渊之盟赔款30万岁币,大宋算屈辱吗?
感谢1005年的宋辽双方,他们其实都是现代中国人的祖先。当时的人,要感谢他们放下恩怨,争取到了120年的和平;而我们这些后人,则要感谢他们从“打仗”到“算账”,探索出了一种新的冲突解决模式。真宗真的是胆小鬼吗?今天这期节目最后这一段,我还想聊一个话题,就是宋真宗在整个过程中的角色。
“鬼节”,被你深深误解了?
儒家强调孝道,中元节祭祀祖先体现了对先人的敬重和缅怀,传承和弘扬了孝道文化。佛教中,七月半被称为“盂兰盆节”。据佛经记载,目连尊者为救母于饿鬼道,依佛嘱于七月十五日设盂兰盆,以百味饮食供养十方僧众,以此功德解救其母。因此,佛教赋予了中元节救度亡灵、报答父母养育之恩的意义。道教称七月半为“中元节...
破墓一部探讨历史与家族命运的恐怖教育电影
影片中,朴家祖先的鬼魂生气的原因是对直系后代的愤怒。他在自己的棺材中痛苦地挣扎了一个世纪。他跑出来后,不仅仅是为了发泄自己的愤怒,更是要将那些忽视他、遗忘他的家人带回他所属的地狱,让他们也尝尝那份无尽的痛苦。幸运的是,在金相德的机智与果敢下,他在朴家祖先对朴根贤的新生儿下毒手之前,成功地阻止了...