风雨沙滩(3)_宝安日报数字报
2024年10月13日 - 中国经济网
郑珍母亲,是沙滩黎安理的女儿,明晓事理,对子女的教育堪称典范。珍学于舅氏,距家仅一里许。每霜晨,念母之起也寒,归拾薪一束置门外去。母后知之,戒曰:“晨气清明,读书易记,悟理易入。我起炊,常近火,不寒也,毋若此误汝晨功。”珍年十四,小试不售,归十日不就塾。母曰,“汝再懊十日,不成便与汝一...
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从《路边野餐》到《上春山》,贵州如何成为文艺的灵感花园?
2024年8月24日 - 搜狐
以侗族大歌为例,这种从春秋时代传唱至今的合唱形式,对侗族人而言绝非简单的娱乐,而是关乎记录历史、教育子女、社交婚恋的大事。每个侗族村寨都有一个“歌班”,像学校一样按年龄分级,“年老的教歌,年幼的学歌,年轻的唱歌”,代代延续。“人人会唱歌,处处有歌声,事事用歌唱”,是千里侗乡的一大特色。摄影/邹学...
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新文化运动百年 | 秦晖:“压倒启蒙”的是“救亡”吗?
2015年9月19日 - 澎湃新闻
自由民主社会承认子女自主不等于教唆六亲不认,维护公民权利不等于怂恿弒君谋反。恰恰相反,真孝子何需严苛父权来恐吓,真敬君何必生杀予夺之主乃尊?在“父要子死不得不死”的威吓下才作孝状,能是真孝子吗?在杀伐之威下才能尊君,君权一虚就墙倒众人推,所谓“有奶便是娘,有枪便是王”,这到底是尊君崇道呢,还是...
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