重庆发现千年古刹 明朝曾兴盛一时 或建于唐代
或建于唐代明代兴盛一时清代扩建重庆市文化遗产研究院工作人员徐进介绍,他们在2012年对慈云寺遗址进行了考古发掘,在综合历史文献、遗址和墓群的碑刻题记后,推断出慈云寺始建于唐代,历经宋、元、明、清四朝。“明代慈云寺兴盛一时,后毁于战火,在清初和康熙年间得到了重建扩建,从而形成现存规模。慈云寺在民国尚...
“知府”和“知州”有什么不同?一字之差,他们却是天差地别
有句话叫“破家县令,灭门知府”,知府在地方犹如土皇帝一般,可以随意滥用职权压榨百姓,轻易就能让无权无势的平民家破人亡。知州是什么知州一职设立于宋代,全称“权知某州军事”。和知府一样,知州最初也不是正式固定的官职,它的设立和地方节度使有关。节度使一职务源于唐代,是调度地方军事的长官,唐末安史之乱...
唐代千年古寺 川西文化禅丛 ———探寻新都区新繁镇古龙藏寺
黄云鹄(1819年~1898年)字祥人,黄庭坚第十七世孙,号翔云、芸谷,湖北蕲春人,清咸丰三年(1853年)进士,授官刑部主事,同治二年(1863年)任兵部郎中,同治七年(1868年)任四川雅州知府,同治十年(1871年)任成都知府,曾到龙藏寺,与雪堂和尚订交。同年冬,黄云鹄由成都知府升建南兵备道去雅州后,特书其近作诗寄雪堂,...
莫道春风晚来急,建德江上柳烟新
唐代户部侍郎吴融在《新安道中玩流水》中描绘:“一渠春碧弄潺潺,密竹繁花掩映间。”唐代诗僧皎然,是南朝谢灵运十世孙,题诗《送韦向睦州谒独孤使君汜》:“才子南看多远情,闲舟荡漾任春行。新安江色长如此,何似新安太守清。”花间派诗人代表温庭筠写严州春天的繁花似锦:“绿昏晴气春风岸,红漾轻纶野水天。”元...
古代运河水工枢纽——杉青闸历史研究
唐代运河上的船闸不仅都是政府(朝廷)工程,“其斗门皆须州县官司检行安置,不得私造。”而且都设置官吏,并有严格的管理和考核制度。《唐六典》中规定:“每渠及斗门置长各一人(原注:以庶人年五十以上,并勋官及停家职资有干用者为之),至溉田时,乃令节其用水之多少,均其溉焉。每岁,府县差官一人以督查之,...
清风丨当视民事如家事
史料记载,吕坤任职襄垣县期间,“视县事若家事,视民产若己产(www.e993.com)2024年10月23日。率作兴事,不惮劳瘁”。无独有偶,唐代宋璟在任地方官时,人们称其为“有脚阳春”。原因是他每到一处都勤快廉洁,尽力为百姓办好事。于是,百姓赞美他像长了脚的春天,走到哪里,就把温暖带到哪里。
茶诗茶词集锦:在唐诗宋词的阆苑中,寻味美艳千年时光的茶香与茶韵
茶叶作为饮品便进入了人们的生活,汉代的文献资料中已经有对茶树种植的记载。自唐代起,饮茶风气就已遍及全国。而被誉为茶叶百科全书的《茶经》,是唐代茶文化集大成者陆羽在前人对茶叶研究的基础上,总结出的一整套烹茶技法、饮茶习俗以及品茶方法的专著,成为人们的案头工具书。
张清江:事神、礼贤与地方信仰空间:以南康北帝庙为例
内容提要:借着旧有的先贤遗迹,晚明南康知府田琯在颜家山建造了一座官亭,并在其中供奉北帝真武神。这座非正式的北帝庙,很快成为远近闻名的祈祷圣地。但面对当地士绅百姓扩建庙宇的请求,田琯并没有选择直接扩建北帝庙,而是建起颜鲁公祠这一先贤祠祀,将北帝信仰置于其下,并通过香资助学等经济手段使北帝庙与地方社会的...
文化周刊丨海南先贤景仰冼夫人:循遗风 励今人
海南人民对冼夫人的爱戴和缅怀延续至今,民间过军坡节和建冼庙的行为从未间断,截至2022年,海南可查知的冼庙有471座,其中最早的冼庙为始建于唐代的儋州市中和镇宁济庙。明清两代,海南先贤丘濬、王弘诲、梁云龙等人也热心于为冼夫人修建庙宇,以纪念和颂扬冼夫人的历史功绩。
“唐以前文,咸萃于此焉”
转自:沈阳日报□左连璧“唐以前文,咸萃于此焉”,即唐代以前的文章,全都汇集在这部书中。此语出自《清史稿》“严可均传”...