西藏羊湖鱼泛滥,重达8亿多公斤,随手可捞,为什么没有人敢吃?
羊卓雍湖位于偏远地区,未受工业或人为污染,水质清澈,鱼儿繁衍良好。数万年来,鱼儿在此世世代代生活,未受外界干扰,数量不断增加。此外,羊卓雍湖不存在自然界的“弱肉强食”,鱼儿无需担心天敌的威胁。这个地方是鱼类的乐土,导致了鱼儿的过度繁殖。原生鱼类已经很多,但有些人会在此放生。当时,藏民并不了解外...
西藏雅鲁藏布江最大水葬台,现场看到使用的刀斧,逝者被江水带走
西藏雅鲁藏布江最大水葬台,现场看到使用的刀斧,逝者被江水带走VideoPlayerisloading.00:00/00:00Loaded:0%视频加载失败,请查看其他精彩视频特别声明:以上文章内容仅代表作者本人观点,不代表新浪网观点或立场。如有关于作品内容、版权或其它问题请于作品发表后的30日内与新浪网联系。
西藏“天然鱼库”鱼量庞大,或达2亿公斤?为何人们不进行打捞?
羊湖浮游生物多,饵料丰富,鱼群数量巨大;而且洋湖没有受到更多人为因素的破坏,没有严重的水污染,所以洋湖鱼儿的生存环境非常稳定舒适。鱼的数量也一直在增加。据当地居民估计,的鱼量可能已达2亿公斤。鱼的数量能达到这个范围,足以证明当地居民对洋湖的保护和重视,同时也从另一个角度体现了洋湖的神秘。“洋湖的鱼类...
塔葬、水葬、树葬、天葬,带你揭秘藏民族的丧葬习俗!
此外,也有人将尸体火化,再把骨灰存放于灵塔之中。2、水葬:将死者尸体背到河边,肢解后投入水中,或用白布包裹,将整尸投放河里。在藏文化边远区,,水葬为当地人的主要丧葬方式,那里的人认为水葬不比天葬逊色,天葬将尸体喂“神鹰”,而水葬则是3、火葬:是藏区较早产生的一种葬俗。其具体方式是把酥油倒在柴草上,...
西藏水库足足有8亿斤鱼,为什么却没人敢捕捞,只因水葬习俗
西藏人大部分都是信仰宗教的,所以在他们看来杀生就是造孽,虽然说他们有时也会杀牛羊,但是一只牛羊就能维持他们很长时间的生活,而杀鱼的话数量会比较大,一条生命和几十条生命比起来,很显然是后者的罪孽更加重,所以当地人就不太愿意吃羊湖中的鱼。
西藏的庆幸:千年古湖藏着天然鱼库,自然老死的鱼却不曾被吃一条
(www.e993.com)2024年9月19日。水葬的流程和天葬类似,背尸人将尸体背到水葬台,也需要块块分解,由于流水可以荡涤灵魂,所以就会投入洪水河流之中,而这些河流之水最终都会流向各个湖泊。3,只放生不杀生对于本来鱼就多的各大湖泊而言,即便不去捕鱼,靠它们自身的自然繁殖,也会使得水里的鱼泛滥起来。但西藏的人们...
西藏“俊巴渔村”:孤独的牛皮船舞
藏族人普遍不吃鱼,并有水葬的习俗,这与藏族的信仰有关。“春天的鱼国王都吃不到,秋天的鱼乞丐都不吃”,西藏的俗语证明在佛教传入之前,西藏人不仅吃鱼,而且对鱼还大有研究。佛教传入后,在藏族人看来,世间一切生命都极为宝贵,而且一切生命之间都存在轮回再生的关系,只有按照佛法关爱一切生命,死后才有可能升入天堂...
西藏将启动史上规模最大的天葬台保护维修工程
新华社拉萨3月11日电(记者边巴次仁张京品)记者从西藏自治区民政厅了解到,西藏将投入4.9亿元人民币,从今年起利用五年时间完成对西藏境内156处天葬台的保护和维修。这是迄今为止西藏规模最大的天葬台保护维修工程。每处天葬台保护维修经费在300至500万元不等。
西藏有一个渔村,世代都是捕鱼的,当地女孩都不愿嫁到这里
而这里有个小渔村,位于雅鲁藏布江与拉萨河交汇处,也是西藏自治区仅有的一个时代以打鱼为生的渔村,家家户户以打渔为主。让很多人觉得奇怪的是,我们都知道西藏人民是信仰藏传佛教的,有水葬的习俗,会把鱼作为自己的祖先和神灵膜拜,而且终身不食鱼。可是这里的藏民为了生存不得不打破这一习俗,虽然俊巴渔村在...
为什么西藏有5亿公斤高原裸鲤,无人敢捕捞,青海却吃得差点绝产
DDT是杀虫剂的主要成分,具有极大的破坏力,在1970年代被禁用。但DDT价廉物美,在一些经济欠发达国家和地区仍在使用。据中国科研人员分析,风可以将部分污染物通过峡谷输送到青藏高原,部分污染物落入水中被水生生物吸收,最后流入羊卓雍错湖体。其次,并非所有生活在西藏的人都不会钓鱼。拉萨有个叫军巴的村子,自古就有捕...