康德认为人与动物的区别在哪里
在康德那里,人与动物的区别在于,人不只是被动感知或接受外部信息或刺激,他还具有知性、理性与判断力,正确的知性、周密的理性和熟练的判断力构成智性认识能力的整个领域。他将知性能力(运用概念的能力)看作关于一般规律的认识能力,认为一般规律不能理解为自然界用来支配人的行为的规律,就像是受自然本能驱使的动物一样,...
康德:人与动物的区别在哪里
在康德那里,人与动物的区别在于,人不只是被动感知或接受外部信息或刺激,他还具有知性、理性与判断力,正确的知性、周密的理性和熟练的判断力构成智性认识能力的整个领域。他将知性能力(运用概念的能力)看作关于一般规律的认识能力,认为一般规律不能理解为自然界用来支配人的行为的规律,就像是受自然本能驱使的动物一样,...
方延明|传播与人类活动的辩证法——兼论大众传播的主客体间性
恩斯特·卡西尔指出:“人与众不同的标志,既不是他的形而上学本性也不是他的物理本性,而是人的劳作(work)。正是这种劳作,正是这种人类活动的体系,规定和划定了‘人性’的圆周。”人的劳作不仅使人作为类存在物与动物区别开来,也使人与人相互区别,这些都是通过人际传播实现的。人的传播活动是认识与实践、思想...
傅亮:对ChatGPT等生成式人工智能的三个刑法追问 | 江苏警官学院...
人与动物最大不同在于人具有自由意志和理性,人既能认识并遵守道德规范,还能感知刑罚的威慑力。理性会驱使人在实行某一行为时权衡利弊,而非像动物一样依靠本能。自由意志和理性既是人类获得犯罪主体资格的前提与基础,也是专属人类的能力,由此刑法人类中心主义得以正式确立。(二)对刑法人类中心主义的挑战——法人犯罪...
人和动物的本质区别是什么?从今日起可以定论了
所以,人类的大脑与动物本质不同,这是近年脑科学研究越来越清楚的事实。既然知道了有本质不同,且这种本质不同必然有可遗传性,所以我们理所当然的假设这样的不同是来自,至少有基因参与其中。那究竟是什么呢?是什么样的基因或者特性导致了这样的不同?除了基因以外,还有什么协同进化的因素吗?
儒家世界观:万物源于天地,人与动物有着怎样的差距?
不过,在人禽之辨的影响下,先秦儒家坚持认为动物与人类在婚姻模式下有本质不同(www.e993.com)2024年10月19日。二先秦儒家论动物的生物特征1.“血气”的解说天地是化生万物的根源,其化育万物的过程需要借助气的作用。气不仅能够促进天地的运动和化育,也是组成和化育万物的基本物质。从生成论和构成论来讲,气不仅是化育万物的材料,而且气...
人与动物的界限流变:阿甘本敞开的视域
人与动物的不同之处即在于“缺乏”与“筑造”的不同,缺乏是被动顺应,向世界敞开;筑造是主动领悟,世界向人敞开。人与动物的关键区分是“能否”“领悟”。“能否”意味着一种潜能,意味着你可能如此也可能不如此,“领悟”是使存在物从有蔽走向无蔽的揭示。“领悟”不仅在于领悟存在物的存在,还在于领悟存在本身,...
因为分不清人与动物 《山海经》创造了许多神兽与妖怪
在这支神兽队伍里,有些是被赋予神力的动物,而有些则是“人面兽身”或“兽身人面”,分不清人与动物的主次地位。蒙昧时期的人类还没有把自身同自然界相互区别开来,认为自身与自然是等同的,以至于他们推己及物,认为自然万物同样拥有和自己一样的生命、意志、情感甚至灵魂,于是将万物拟人化或人格化。然后,正是这种...
王球|动物有心灵吗?——来自哲学家的思考
然而,“如果一切生物当中只有人才有心理能力,或者如果人的心理能力与低级动物完全不同,我们便无法说服自己,人类的高级心理能力究竟是如何逐渐生成的。由此可见,人与其他动物在心理能力上没有本质区别”。[1]达尔文的思路很清楚:既然人和动物的生物性状是连续而非断裂的,也就没有理由认为,我们的心灵与动物祖先毫无瓜葛...
论权威的柔弱性:一种现象学视角下的考察
国家的意志是协议的产物,个体对国家的服从是有条件的。当霍布斯说,每个人对所有的事物都有权利的时候,这里实际上包含着个人的意志问题。当他试图说明为什么蜜蜂、蚂蚁等动物无法建立政治社会的时候,他给出的几个理由(比如人的嫉妒和恨,人希望获得他人的认可,人都认为自己比别人更能够治理国家等),归结起来就是对各种...