你不能小看了济源:认死理、不认输! | 豫记|河南|山东|黄河|王屋|...
王屋山道境广场唐玄宗非常推崇道教,于是便差人找来了当时非常有名的道士司马承祯,还给他修了一座道观——阳台宫。王屋山天坛的方位,从上往下俯瞰非常像一只飞舞的凤凰,道观建在了这“凤池”的背上。阳台宫建好九年后,大唐老艺术家李白协同好基友高适,还带着小迷弟杜甫,同游王屋山阳台观,寻访司马承祯。没成想...
李立政 | 《品读济源》:王屋山石雕、塑像及壁画
王屋山上有天坛,下有地坛。醮坛即王屋山地坛,原为道士做祭祀醮斋活动的地方。醮坛三阶,仿北京天坛,代表天、地、人三界;每阶九级,为最大阳数,等级最高。四方设通道,上下便利,表示天下归心;花岗岩栏杆,制作精美,仿佛人间天阙,由福建泉州石匠精工制作。醮坛正中的“天心石”上,雕刻有直径9.9米“双龙太极八卦”,根...
《长安三万里》中的道教徒李白,“道行”有多高?|新知
天宝三年(公元744年),李白与杜甫、高适同游王屋山阳台观,看到了阳台观的绘有洞天福地的山水壁画,壁画笔法之老道,令他惊叹。李白写下《上阳台帖》:“山高水长,物象千万。非有老笔,清壮何穷!十八日,上阳台书,太白。”《唐李白上阳台帖》关于李白的书法造诣,晚唐裴敬作的《翰林学士李公墓碑》中指...
王屋山是中国九大古代名山,群峰环绕,有"王者风范"!
孙思邈是唐著名道士之一,晚年结庐于王屋山翠微庵,采药行医,济世救人,直至仙逝于此,现孙真人坟尚存。千百年来,王屋山不仅是道家人物修身、炼丹、成仙之所,还吸引了许多文人墨客来此寻幽探胜,陶冶情操。唐代大诗人李白、杜甫、白居易、李商隐、韩愈先后来王屋山游历。他们在此流连忘返,留下了许多不朽的名篇...
古代九大名山中王屋山仅位列第三,为什么会成为十大洞天之首?
唐玄宗多次召见道士进宫,久负盛名的“张天师”就是出自这一朝;有唐一朝在王屋山修道之人不胜枚举,有公主、有国师、有才子。司马承祯他是道教上清派茅山宗第四代宗师,武则天登基后,邀请司马承祯到洛阳讲道,武则天称赞他“道行高操”。司马承祯离京前往王屋山创建紫微宫的时候,武则天亲自送他出城为他饯行,可见当...
《长安三万里》热映!打卡玉真公主修道的皇家道观
司马承祯,唐朝道士,道教上清派第十二代宗师,与陈子昂、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友(www.e993.com)2024年9月7日。开元十二年(724年),唐玄宗考虑到司马承祯住天台山离东、西两京路途遥远,迎请不便,于是命司马承祯在王屋山自选风水宝地建观修道。开元十五年(727年),大阳台万寿宫落成,也就是今天的王屋...
山西长子县发现一通4米高巨型石碑,原来是为讨好唐王朝的道观碑
有人说最后立碑的白鹤观观主就是诗中所说的王屋山道士,但根据诗的内容推理,这种可能性不大。如果真是的话,名气如此大的人来到此方宝地,府志、县志上不会没有一点点记载的。这通巨碑的刻立,既反映了唐代道教的盛行,特别是官方的高度重视,也填补了志书中的缺失。
王屋山是全真教传播与发展的重镇-光明日报-光明网
宋真宗封老子为“太上老君混元上清皇帝”,并召奉仙观道士贺兰栖真(897-1010)进京,问以修身治国之事,并赐号“真宗大师”。宋真宗梦见仙人降授天书,敕建济渎庙内的天庆宫。宋徽宗自称“道君教主皇帝”,求仙访道于王屋山。崇宁二年(1103年),在迎恩宫敕封药王孙思邈为“妙应真人”,并赐王屋山道观庄田和道士...
王屋山:古代九大名山之一
主峰有坛,传为四千余年前轩辕设坛于此,祈求天雨,故名“天坛山”,为太行之脊。天坛山南麓存有著名道观阳台宫,为唐代道士司马承祯修真处。天坛两翼,东有日精峰,西有月华峰,西崖下有太乙池,潜流地下。山林繁茂,溪水萦绕,道观映辉,景色宜人.王屋山风景名胜区气候宜人,交通便利,设施齐全,服务优良。旅游项目有一日游...
工作坊︱图像·空间·观念:全真教美术研究有哪些新成果?
宋德方在紫陵镇是有门徒的,他本人也到过王屋山,这一带属于其教派势力范围。这一教史背景有助于我们理解其肖像在此地的出现。第三个材料是过去被讨论较多的皇家安大略博物馆所藏《朝元图》壁画,此壁画由怀履光(WilliamCharlesWhite)带回,原位不明,一般认为原出山西某道观,为13世纪末的作品。其左壁朝元仙仗中...