张翼读《19世纪法国读者与社会》︱作为规训与抵抗的阅读史
由地位较高而相对保守的手工业者组织的工人报纸,如《工厂报》,也尽可能地避免对资本主义的体制性批判,反而鼓励它们的读者多去了解法兰西民族的光荣历史与过去的高雅文学典范。即便是由劳工联合会自治的工人图书馆,也因为不得不寻求政府的赞助和图书捐赠,而使不少赞颂极端民族主义和殖民主义这样同无产阶级意识形态相去...
证据意识与新史料的发掘
《荷马史诗》一直被认为是一部经典的文学作品,讲述虚幻的神话故事,属于文学史料。但19世纪末德国考古学家谢里曼长期研读《荷马史诗》后,认为相关细节描述十分真实,不太像是完全虚构的,经过实地挖掘,最终发现了特洛伊宝藏。《荷马史诗》因谢里曼敢于打破原有认知,而成为“新”史料,并通过历代史家的积极验证,最终成为新...
叶立文:文学批评的对话意识与说书传统
可是在当代批评史上,批评家要么执持于观念神话,以研究对象为依据去佐证某种文学理论的正确性,要么耽溺于历史崇拜,巨细无遗地搜罗外围史料以示博学。如此这般,很容易遮蔽文学作品这一批评对象。当然会有一些人认为文无定法,以作品为引子,批评家尽可思接千载、心游万仞,“六经注我”式的文学批评又何尝不是一种艺...
洪涛:“长安”是不是西安? ——谈文学史上的京城情意结 (读张隆溪...
元、明、清三朝,北京是京城(元朝的首都位于今天的北京,称为“大都”),而长安只是历史名城,政治地位下降,然而,“长安”在历史记忆和文学作品中自有其特殊地位。元明之后的小说家仍然在写“长安故事”,例如《红楼梦》。《红楼梦》研究中,有人提出这样的问题:红楼梦里的贾府,到底是在南京还是北京?实际上,《红楼...
李公明︱一周书记:在艺术史的“文本缝隙”中重新思考……“航道...
在解读历史照片的过程中也同样可以看到历史的“后见之明”对于发现历史照片中的“刺点”和“疑点”所起的重要作用。张大力的《第二历史》是当代摄影景观中与历史图像学研究有直接关系的系列作品,顾铮教授的表述非常概括和准确:“张大力或从图书馆翻阅过期的画报、杂志与报纸,从不同时期的报刊中发现同一张照片的不...
葛剑雄:历史真实和文学虚构
作为文学作品,这段话无疑写得出色,但是作为历史记录,其真实性就值得商榷了(www.e993.com)2024年10月13日。至于鉏麑的死因,我们也无从得知。他可能是翻墙的时候摔死的,也可能是心脏病突发,甚至可能是赵家把他杀了。由于没有证据,这些都只是可能性。为什么董狐的记录会得到孔子的赞扬?是因为它符合当时的历史价值观念。这也反映了孔子后来在对待...
从考古工地还原唐诗创作现场:吐鲁番文书中的文学史料
????这是隋朝大业六年(610年)麹伯雅参加隋炀帝于东都洛阳举行的元宵灯会而撰写的,也是有关吐鲁番在传世文献中无独有偶的文学史料。不过根据学者的研究,这首作品实际抄袭自南朝鲍照的《中兴歌》(453年):千冬逢一春,万夜视朝日。生年值中兴,欢起百忧毕。
王赓武:文学灵感能帮历史学家 触到一个时代的灵魂
羊城晚报:您认为《史记》是一部历史著作或文学著作?所谓的“二十四史”是否可作信史来看待?王赓武:《史记》虽然是历史著作,但文字之美,一般史学家达不到。“二十四史”当作正史,是官方用来帮助后代“治国平天下”,选用的史料有目的,要后代王朝的成功,避免失败。
从考古工地还原唐诗创作现场:吐鲁番文书中的文学史料-光明日报...
????这是隋朝大业六年(610年)麹伯雅参加隋炀帝于东都洛阳举行的元宵灯会而撰写的,也是有关吐鲁番在传世文献中无独有偶的文学史料。不过根据学者的研究,这首作品实际抄袭自南朝鲍照的《中兴歌》(453年):????千冬逢一春,万夜视朝日。生年值中兴,欢起百忧毕。
夏坚勇“宋史三部曲”引发热议:用文学视角、思想光芒照亮历史的天空
“文学地”打开历史,作品才有温度、情感、个性也正因为宋史热,近些年出版的宋史研究著作非常多,夏坚勇的“宋史三部曲”能从中脱颖而出,有赖于他的独门绝技,除了善于抓住具体线索,他对时间节点的把握,也很有讲究。在“宋史三部曲”中,他分别以南宋高宗绍兴十二年、北宋仁宗庆历四年、北宋真宗大宋祥符元年这三个深...