100位网友给千古词帝“李煜墓”立碑,刻下崭新碑文:他在这里走完一生
翻阅史料,宋代马令所著《南唐书》中记载“追封吴王,以王礼葬洛京之北邙山”,宋代郑文宝所撰《江表志卷下》载有“封陇西公,赠吴王,葬北邙。郑国夫人周氏祔”。两篇宋代文献都明确表示,李煜葬于洛阳北邙。而李煜旧臣徐铉为其所撰的墓志铭,有“二室南峙,三川东注,瞻上阳之宫阙,望北邙之灵树”的地理坐标...
揭秘档案!中华人民共和国开国大典珍贵史料
这部分档案文献是有关中华人民共和国成立档案中的代表性文献。中华人民共和国的成立,是俄国十月革命和第二次世界大战胜利后,世界历史上最重大的事件。它根本改变了中国社会的发展方向,使中华民族一洗百年来所蒙受的屈辱而光荣地自立于世界民族之林,中国的历史由此开辟了一个新纪元。开国大典前夕在天安门上画主席像的...
高山杉|十七年时期有关藏语古代历史文献的翻译和研究(下)
有关西藏古代史真正的科学研究,除了对传世历史文献的探讨之外,主要是由对两类史料的解读和翻译奠定的。第一类史料是西藏古代碑刻,如藏王墓碑、纪功碑、盟誓碑等。这方面的代表作有杜齐(GiuseppeTucci,1894-1984;亦译图奇等)的《吐蕃王墓》(TheTombsoftheTibetanKings,SerieOrientaleRomaI,Roma:In...
灵泉庙文献新考
并且碑文还记载了当时的庙户郭勍是颜文姜之姑郭氏的远亲,“自唐天宝前,世守其事,沿革数百年间,丁力徭差凡守土者系脱其籍。”该处不仅记载了郭氏的世守灵泉庙,更是因此得以被历代地方官“脱籍”免去了种种丁差和徭役。从其记述来看,庙户郭氏的身份似有渊源,但唐天宝已距立碑时的宣和七年三百余年,且据现存...
王江鹏评《以王羲之的名义》|经典书法作品的多学科观察与艺术社会...
文物学关注的碑体形制、文字释读、碑文校勘以及文献的相互印证等问题,作者援引前代之著录都进行详细的分析讨论。对碑文的考校与拓本异同的考辨,是传统金石学研究的基本规范。作者对碑面文字进行了详细的统计(表二碑面文字统计表)考证了《集王圣教序碑》文本中唐太宗《大唐三藏圣教序》《敕答》与太子李治《述圣记》...
倡导天下“八行”!刻在西安石头上的八条守则
倡导天下“八行”!#刻在西安石头上的八条守则#陕西西安,西安碑林博物馆副馆长带你欣赏《大观圣作之碑》,该碑文字体为中国历史上著名的皇帝艺术家宋徽宗赵佶自创的“瘦金体”,是后人研究学习瘦金体的典范,因此该碑极具文献史料和艺术的双重价值(www.e993.com)2024年7月11日。#陕西碑林上的字体
周吉敏:收集时间深处的光亮
历史文化类散文的书写,最忌以论带史和堆砌史料。对此,周吉敏有自己的思考和写作践行。在我看来,无非是一个字:情。与其他写作者惯用知识记忆来堆垛史料不同,周吉敏以情感,甚至以一己深情来“化用”文献史料,来暗示感受与体验,从而表现某种共通的心境。
曲阜碑刻整理的又一高峰
其二,碑文一律照实全录,即按照石碑的现状为准进行载录,保留了大量的通假字和异体字,同时根据古籍整理通则惯例进行了统一。尽量使用规范字形,明显的错字和俗体字则在注释中加以说明。规范字形便利了文献的使用,保留部分通假字和异体字、俗体字等,也是保存了更多的真实信息。史料记载的最大要求就是真实。真实不仅包括内...
戴雨潇:西藏为什么不是 “Tibet”?
首先,据陕西师范大学的石岩刚先生考证,在1630年的《大金喇嘛法师宝记》满汉双语碑文中,汉文“乌斯藏”对应的满文是"ucir-tuoron",这个词是对蒙文词的满文音写,意为“具金刚之地”。也就是说满人当时没有去音译“乌斯藏”,而是直接借用蒙文的佛教词汇称呼这片地方。石查阅更晚近的满文文献也未发现满语中...
读天下第一碑,思韩世忠晚年进退_澎湃号·湃客_澎湃新闻-The Paper
苏州灵岩山脚下有南宋著名抗金将领韩世忠的墓园,墓前神道碑有“天下第一碑”的美称,碑文记载了韩将军一生功业。此碑树立的前因后果,更是见证了老将军晚年隐居苏州,推动家族转型的掌故。一碑之间,写尽了盖世英雄后半生的荣辱进退。01中兴佐命定国元勋:碑文里的韩世忠...