《追风者》,给年轻人的启蒙书
从中可以发现,启蒙影业的作品储备既有严肃厚重的文学品类,也有轻松活泼的网文小说。多种类型的触达,是启蒙影业努力贴近时代,寻求与时代共振、与观众共鸣的决心体现。姚晓峰导演也曾表达过,他对于在作品中展现“时代与人关系”的兴趣。启蒙影业的创作理念也是如此,要为剧集市场提供与时俱进、具有时代视野的作品。同时,...
梁斌:知识与土地塑造出来的革命作家
事实证明,梁斌的选择是正确的,在这个位置上,不但梁斌的专业能力提升了剧社的成就与影响,剧社的实际活动也重新塑造了梁斌,让一个知识分子、启蒙主义者梁斌真正以全新的姿态成功重返土地,成了一个一专多能的革命者,甚至也保证了未来优秀文学家梁斌的诞生。梁斌接任剧社后面临的第一个难题就是没有剧本,原本学习积累...
李洱:莫言与福克纳、马尔克斯的对话使他变成了施耐庵和蒲松龄
这个模式的确立与鲁迅对《圣经》的创造性阅读有关,鲁迅后来甚至专门写了一篇散文诗,也可以说是小说《复仇》,来讨论耶稣被钉上十字架的“看”与“被看”。这种“看”与“被看”模式,在后来的现当代文学作品中也得到了延续,张爱玲的小说,沈从文的小说,也可以放在这个模式里,只是“看者”与“被看者”的位置出现了...
大戏看北京 | 当京韵艺术遇上老舍先生——北京曲剧《四世同堂》
“这部戏说出了一种“不可知论”,将“亲密”与“隔阂”的界限对立统一。无论从哪个角度来看,《晚安,妈妈》都能给予观众启发。与作者所处不同的文化背景与文化心理让我们对剧目的理解或许有所不同,而剧中关于生命和爱的话题,却也无疑震撼着我们的内心。”——彭俐(原《北京日报》评论部主任记者,评论家,诗人)...
定制葬礼:让逝者在爱与尊严中告别
HAN在采访中反复提及这部电影,“这可能是最初大家受到的一种启蒙,会意识到,原来葬礼也不非得苦大仇深。”作为一个“造梦”的仪式设计者,他眼中的葬礼与婚礼本质是共通的,都是个体与他所在的社会群落发生连接,应当被包裹在爱与尊重之中。勇丰亦将“爱与尊严”的原则贯彻在4年来策划的每一场葬礼中。
哲学新书联合书单|屏幕上的受苦者
《启蒙与古今伦理转型》罗卫东李家莲主编,浙江大学出版社·启真馆,2024年2月本书聚焦休谟、斯密、哈奇森、弗格森等启蒙思想家对道德哲学的讨论,各位作者从不同的角度入手,研究这些思想家各自道德哲学的主张和命题,以期揭示启蒙运动古今伦理转型的实质和特点,并通过思想史的审视,检讨启蒙思想能为当代道德哲学提供什...
一周文化讲座|如何让大众重新爱上文学阅读
“巫史传统”说的提出,为理解中国文明的起源与特质提供了极具启发性的思路。新世纪以来,不少学者从儒学、经学、礼学或文明比较等多个维度,重新聚焦于中国文明理想及思想源流的形成,或“原儒”,或“明礼”,新见迭出,从各自的角度回应或接续了李泽厚先生的“巫史传统”说。本期三联学术论坛以“巫史传统”与“礼乐...
一周文化讲座|如何让大众重新爱上文学阅读_腾讯新闻
如何深入到历史情境中,从书法史的内在脉络,来理解“二王”到“二王以外”的复杂变化,理解“二王”经典与二王以外的“碑学”传统对晚近书法特殊格局与面貌的建构作用?本期三联学术论坛,我们将聚焦书法与书法史问题,与读者一道思考中国书法艺术史的研究路径,探讨书法史研究有没有“自己的方法”,“实践者的观察”又对...
黄克武:我与梁启超研究的因缘
从这个角度他回观历史,而看到转型时期是民族主义通过新的制度媒介在中国广为散播的一个时代。张灏先生的梁启超研究与此一心境有密切的关系。他断言:“早期的改革者因而开启了一个趋势,这个趋势在后来的中国知识分子中变得更明朗,就是他们把民主融化在民族主义中,而看民主不过是民族主义中的一项要素。”张灏先生此一...
张 欢丨众声喧哗的现场:1990 年代《废都》批评史的考察
从社会责任的角度讲,发声大众对《废都》的道德批判是合理的,但这也使《废都》一出版就备受争议,承受了过多艺术之外的苛责。值得注意的是,有关性与官场世态的描写既是《废都》被一部分读者激烈批判的地方,也是它能够如此畅销火热、吸引到更大一部分读者群的原因,正如邵燕君所说:“从古至今,能引起中国人持久兴趣...