什么“以幻修幻”?佛陀在《圆觉经》里讲出了答案!

众生幻心,还依幻灭,诸幻尽灭,觉心不动。依幻说觉,亦名为幻,若说有觉,犹未离幻,说无觉者,亦复如是,是故幻灭,名为不动。首先佛陀说:「一切众生,种种幻化,皆生如来圆觉妙心,犹如空华,从空而有,幻华虽灭,空性不坏」。这是“真空生妙有”之义,也就是《楞严经》里说的:“当知虚空出生色相。”其...

本性法师《一月映万川》:默照禅法的法理依据

譬如磨镜,垢尽明现。15由幻身灭到幻心灭、幻尘灭、幻灭灭、非幻不灭,这就是潜心内观、静坐默究,从而止歇妄念、证得菩提。就如唐代福建高僧百丈怀海禅师所说:灵光独耀,迥脱根尘,体露真常,不拘文字,心性无染,本自圆成,但离妄缘,即如如佛。从宏智正觉禅师的一则开示,也可以看出《圆觉经》与默照禅...

背诵楞严经:若能远离诸和合缘,及不和合,则复灭除诸生死因

例阎浮提三千洲中,兼四大海、娑婆世界,并洎十方诸有漏国,及诸众生,同是觉明无漏妙心,见闻觉知,虚妄病缘,和合妄生,和合妄死。若能远离诸和合缘,及不和合,则复灭除诸生死因。圆满菩提不生灭性,清净本心,本觉常住。注音:眚shěng妄所生,瘴zhàng恶所起,例阎yán浮提,娑suō婆pó世界,并洎jì十方,圆满...

《圆觉经》2 普贤菩萨章

尔时,世尊告普贤菩萨言:“善哉!善哉!善男子,汝等乃能为诸菩萨及末世众生,修习菩萨如幻三昧,方便渐次,令诸众生得离诸幻。汝今谛听,当为汝说。”时普贤菩萨奉教欢喜,及诸大众默然而听。“善男子,一切众生种种幻化,皆生如来圆觉妙心。犹如空华从空而有,幻华虽灭,空性不坏;众生幻心还依幻灭,诸幻尽灭,觉...

《圆觉经》普贤菩萨问佛如何修习大乘菩萨行

《圆觉经》(全称《大方广圆觉修多罗了义经》)相关经文:于是普贤菩萨在大众中,即从座起,顶礼佛足,右绕三匝,长跪叉手而白佛言:大悲世尊,愿为此会诸菩萨众,及为末世一切众生,修大乘者,闻此圆觉清净境界,云何修行。世尊,若彼众生知如幻者,身心亦幻,云何以幻还修于幻,若诸幻性一切尽灭,则无有心,谁为修行...

虚云大师:但尽凡心别无圣解

“善男子,一切众生种种幻化,皆生如来圆觉妙心(www.e993.com)2024年11月29日。犹如空华从空而有,幻华虽灭,空性不坏;众生幻心还依幻灭,诸幻尽灭,觉心不动。依幻说觉,亦名为幻;若说有觉,犹未离幻;说无觉者,亦复如是。是故幻灭,名为不动。“善男子,一切菩萨及末世众生,应当远离一切幻化虚妄境界。由坚执持远离心故,心如幻者,亦复...

成语“灰飞烟灭”来自佛教

成语“灰飞烟灭”来自佛教灰飞烟灭语见唐佛陀多罗译《圆觉经》卷上:“譬如钻火,两木相因,火出木尽,灰飞烟灭。以幻修幻,亦复如是,诸幻灭尽,不入断灭。”比喻人亡或事物迅速消失。宋苏轼《念奴娇·赤壁怀古》词:“遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。”元关汉卿《单刀...

《圆觉经》8 辩音菩萨章

《圆觉经》辩音菩萨章于是,辩音菩萨在大众中,即从座起,顶礼佛足,右绕三匝,长跪叉手,而白佛言:“大悲世尊,如是法门甚为希有!世尊,此诸方便一切菩萨于圆觉门,有几修习?愿为大众及末世众生,方便开示,令悟实相。”作是语已,五体投地,如是三请,终而复始。

谛闲法师:始终心要略解

即以悟三因,而证三果。从所证之位次言,由浅而深,故分为六。约所显之理体论,迷悟同源,位位不二,故名为即。即不妨六,六处常即,故得六而复即也。由此言之,可知所修者,是修幻,而非修性。以本体具足,不加修为故。圆觉经所谓诸幻尽灭,觉心不动,离幻即觉,亦无渐次等语,皆足证始终一贯之理。