清涼释疑丨缘起偈是谁作的?|出家|沙门|教义|舍利弗|修道者_网易订阅

砖上刻着一首缘起偈(偈,是偈陀的简称,意思就是诗或颂):诸法因缘生,缘谢法还灭,吾师大沙门,常作如是说。露盘上刻的是这首偈的梵文。其实,不只是这座塔,古代佛塔一般都刻着这首偈当作舍利供奉。因为佛说过“见缘起即见法,见法即见佛。”所以这首偈被称为法身舍利偈,这也是说明缘起教义在佛教中的...

修道秘籍《太乙金华宗旨》有志者钻研之,秘而非秘!

吾宗太上曾言:“惜我于无量劫前,位证无量寿主,境土极西,去今西牛贺洲十万八千里,国曰无量寿国,我于斯地,集诸同志,万五千人,即身即世,以觉通性,灭度一切光明藏中,法界如琉璃,而大地行树,七宝凝成。人无男女,莲華化生,飞潜动植,无不咸若,寿亦无量”。今之阿弥陀佛国,即昔无量寿国也。今嵒于龙峤演说...

济公圆寂前留下一首偈语,短短24字,道尽人的一生,点醒执着人

济公圆寂前留下一首偈语,短短24字,道尽人的一生,点醒执着人2023年一部《少年歌行》里面忘忧老和尚对着无忧告别的片段出圈极了,让无数人为之动容,也让游本昌老师重新走到大家的视野里,大家都说游本昌老师只是站在那里不用开口就是得道高僧,一开口“诸法因缘生,因缘尽则灭”更是宿命感满满。那为什么大家这...

去过多少次蓟县,才懂京津人民的快乐

东南为“诸法因缘生,我说是因缘”;西南为“因缘尽故灭,我做如是说”;西北为“诸法从缘起,如来说是因”;东北为“彼法因缘尽,是大沙门说”。文庙与鲁班庙??如果不是购买了多景点联票,可能很多人都不会注意到这两个景点——蓟州文庙和鲁班庙。文庙与鲁班庙比邻,与独乐寺相距不远,且都不大,可以一同前往。

情人间能走多久,就一个字|佛祖|大海|遇见|徐志摩|小山羊_网易订阅

所谓,诸法因缘生,诸法因缘灭。情人之间,聚或散,都是缘。下面分享今天的晚安故事,愿你有生之年,不负不欠,不留遗憾。那天刚好是周末,小鹦鹉和小山羊在公园闲逛。小鹦鹉有些苦恼的问,遇到了很爱的人,又害怕没有结果,怎么办?小山羊说,缘分,牵引你们找到彼此,后面的故事,谁也无法预料。

杂阿含经卷十二292-297,为彼比丘说贤圣空相应缘起随顺法

尔时,世尊告诸比丘:“云何思量观察正尽苦,究竟苦边时,思量众生所有众苦,种种差别,此诸苦何因、何集、何生、何触?思量取因、取集、取生、取触(www.e993.com)2024年11月19日。若彼取灭无余,众苦则灭,彼所乘苦灭道迹如实知,修行彼向次法,是名比丘向正尽苦,究竟苦边,所谓取灭。

宏明法师:佛教生死观与生命教育初探 以四谛十二因缘为中心

十二因缘可分顺逆两种观察:一由无明因顺观到生之苦果,这是生命的流转过程,是烦恼痛苦,生死轮迴的境界;一由苦果逆观到无明因,这是生命的还灭过程,是身心自在,清淨解脱的境界。首先:十二缘起揭示生命流转的情形。十二因缘呈现了生命生起的完整过程,最初因生死的根本―贪嗔痴等烦恼(无明)而造作诸业(行)、业的...

第四十二讲 由诸地达佛果

远行地的大菩萨,因为不执著实有,非魔力所能及,所以具备特殊的度生方便。他能随愿地满足众生需求,达到度脱众生、给众生带来方便的目的。此时,菩萨能刹那刹那自在起入灭定,在十地的十种波罗蜜多中,七地菩萨最突出的就是方便度(方便波罗蜜多)。《十地经》云:...

恭迎本师释迦牟尼佛圣诞3048周年

释迦佛的前生在兜率天宫,名为“圣善白”,为诸天说法,有一日他思惟自己下生人间示现成佛的时机已到,便认真地谛观因缘——现在人间,有诸多与我有缘的众生,皆是我初发心以来所教化成熟的,皆能受持清净妙法,此时下生成佛,正当其时。甘蔗苗裔圣王的后代净饭王夫妻因缘深厚,可为佛的父母。

以佛法研究书法(上)

佛法的思想有别于邪因缘论和无因缘论,它是正因缘论,由浅入深,归纳起来有三层的差别。这个因缘法在佛教的思想当中,由浅入深可以归纳成三层的差别:第一层,在观察诸法因缘生的时候,首先看到的因缘就是业力的因缘,就是业果的思想。这是第一个因缘法:业果,就是善恶的业果,亦叫安乐道。佛家认为,如能够掌握这个...