南无阿弥陀佛。在生死的旷野上念着佛号,精进不退
我们一提气候呢,往往会想到那是大环境,很少会想到这是佛门圣地。实际上,如果是有道有德的修行人、如理如法的僧团,他们所在的地方会龙天护佑,诸天降吉祥的。这个佛号要一句一句念,我们对道场的珍惜也要提起正念,否则你不知道珍惜啊。圣贤装不容易的,我们穿着如来的这身法服,在这个轮回路上,真的叫“护身服”...
不发愿、不回向、不诵经,只念这句佛号可以吗?
这叫“三世怨”。所以念佛一定要信愿来庄严,指向的是出世间的目标,就是求往生。那能不能上品往生,不在于你只念佛。你上品往生要发大菩提心,要解第一义谛。你看看这个《观经》的上品上生,以及《无量寿经》的上辈往生的条件。应该说凡夫也能办得到,但是一定要精进努力。实际上我们可以以上品往生作为我们...
不管出声念、默念都一样,要紧的就是你是不是摄心专注、虔诚恭敬
我们在动中,你要经常提佛号,自己不必靠地钟的引导,不必别人起腔,也不必大众声给我作拉拉队,都不必,我单独的把佛号提起来试试看,单独的提佛号。“所谓念兹在兹,造次必于是,颠沛必于是也”。念佛就是念兹在兹,把佛号当做本命元辰,经常把它抓住、执持,不要失掉,乃至于在“造次”,“造次”就是在很匆忙的时候,...
心口不离佛号,至心持名,用力持念!
把这句无上宝贵的佛号一直念下去。念佛号从心起,从耳入,能听得清清楚楚,久久下去,必得不可思议大利益!打开网易新闻查看精彩图片大德开示:「佛自隆古以前,已历无量数劫,其生于周昭王时者,为释迦牟尼佛。孔子谓西方有圣人,盖已知有此佛。后汉明帝朝,其教始入中国。全藏八万四千法门,以明心见性为极则...
大安法师:业障重到一定程度,念不出来佛号!
你到地狱里面去度众生,“你只要念一句佛号就能出来”,但是地狱众生就是念不出来。现在我们觉得念一句“南无阿弥陀佛”,这是一件很容易的事情。这是由于我们业障还比较轻,还有相当的善根,所以很轻易的念得出来。业障重到一定程度,还真的就念不出来。所以这桩事情,是要早早去办理的一桩大事。
大安法师:佛号念不下去怎么办?
此时要咬住牙关,持之以恒,一心系念,念念与佛号功德相应,就能得到法喜轻安了(www.e993.com)2024年9月11日。尝到了念佛的甜头,便越念越想念,越念越心安,越念越欢喜。形成良性循环,念佛便成为吾人慧命生存之必需,正如吾人业报身生存离不开空气与饮食一样。
三种念佛人,最终不起作用,看看有没有你?
想要通过念诵佛号的方式,达到涅槃,或者是诸圣众的认可,如果不保持一心不乱的状态,就会没有效果。佛教中一直流传着关于念诵佛号的一句话:“口念弥陀心散乱,喊破喉咙也枉然。”以下三种念佛人,最终不起作用,看看有没有你?第一种、念佛号时,心猿意马。
印光大师:仅念四字佛号不如法
念佛应当念“南无阿弥陀佛”六字洪名,或者先念六字,到念佛要结束的时候再念四字“阿弥陀佛”。如果始终都只念四字“阿弥陀佛”,很不如法。因为“南无”二个字,就是皈依、恭敬、顶礼、度我,等等的意思。许多念佛人每每贪图念得快念得多,所以往往只有念四个字的。
般舟修行最大的方法——留下一点点遗憾,坚持念佛。发掘一个主题...
还有,必须要度掉这颗单调之心,念佛就一句佛号哪能不单调呢?你还怕单调,那你不是个世间心吗?这不是习气吗?念佛念到不单调才是功夫和水平。怎么办呢?你感到单调就死念活念,念到不单调为止。这个单调不行,(那)咱们不是每一个周期都安排一段时间(吗)?你可以听法、可以看书、可以整法。而且中间我们特别安排...
一天真能念佛十万声?法师为此做了试验
也就是说,昼夜二十四小时不打盹、不干任何事,就连饮食抽解时都不间断佛号,1秒钟念1句“南无阿弥陀佛”名号,一昼夜也只能念86400声。念“阿弥陀佛”四句名号,精进不间断念,一昼夜也只能勉强念满十万声数。试问:当今念佛者,有几人能与莲池大师的精进相提并论呢?!