念佛的真实利益(第一集)

第一种是不信的,第二种是不愿意到西方极乐世界的,第三种是不喜欢念阿弥陀佛的,除了这三种人之外,个个都是这个法门的当机者。洛杉矶同修们有福,印老在此地为你们讲《无量寿经》,因缘是无比的殊胜。这部大经诸位要是念几遍,就愈念愈有兴趣、愈念愈欢喜。已经有很多经本都印出来了,也都送到这边,如果还不...

智者研修|陈兵教授:佛教·佛法·佛学·学佛

佛教的教主释迦牟尼是通过自己的修行,我们把它叫做瑜伽实证,用瑜伽实证的方式自己得到的一种觉悟。其他的宗教大多数都崇重信仰,强调必须绝对的信仰神,而佛教正好相反,非常反对信仰神。它不否认有神的存在,但是它认为神只不过是比人智慧高一些的众生,值得尊敬,但是并不一定值得信仰。应该信仰如实知见宇宙人生的一种...

北京大学副校长王博:守正创新是中华文化连绵不绝的不二法门

守正创新,正是中华文化连绵不绝的不二法门。多元一体是统一性和包容性的辩证综合,是中华民族在历史实践中不断塑造形成的文化格局。从考古学上来看,五千年以前,我们的先民就在黄河、长江、辽河等流域创造了丰富多彩的文明,如满天星斗般散布在中华大地,经过长期的文化交流融合,逐渐形成了以中原为中心,四通八达、血脉贯通...

本性法师《一月映万川》:中华汉传佛教四大禅法的由来

本文出自宗教文化出版社出版的《一月映万川——中华汉传佛教四大禅法修学入门》,书中梳理了中华禅四大禅法,即默照禅法、看话禅法、念佛禅法、止观禅法的创立、传承、法理依据和修证方法,是佛教院校学生、社会禅学爱好者、广大佛教信众等修学中华禅四大禅法的入门读物。以下为原文部分摘录:在两汉之际,佛教传入中国...

伏藏与掘藏到底是什么|佛法|法门|佛教|藏师|修行者_网易订阅

伏藏和掘藏是宁玛派特有的宗教传统和传承方式,对宁玛派的发展起到了至关重要的作用。通过伏藏和掘藏,宁玛派拥有了独特的教义传承和修行方法,使其在藏传佛教的诸多教派中独树一帜。许多重要的伏藏经典和修行法门成为宁玛派的核心教义和修行特色,吸引了众多信徒的追随和学习,从而巩固了宁玛派在藏传佛教中的重要地位。

“菩提相好、千里同风:汉藏佛教艺术研究高端论坛”会议综述

报告指出西藏十六罗汉的礼供(phyagmchod)与祷祝(gsol’debs)的仪式化和文本化肇端于十三世纪初,在西藏佛教密宗化的背景下,对上师的尊崇与祈祷“长久住世”和十六罗汉受佛敕护持教法的功能联系在了一起,丰富了十六罗汉信仰的内涵(www.e993.com)2024年11月15日。美国哈佛大学内亚与阿尔泰研究孙鹏浩博士从藏文祖师人物传记中发现了有关织物与...

鹿博:“默识”如何成为一种工夫?——基于历史与哲学的考察

据他道:“道南一脉这一静坐法门在形式上类似禅宗之参话头,话头的作用在于截住众念,起疑情而直参到底,从而洞达心源深处,同样观未发气象其要在于默坐澄心、体认天理、默识仁体,静以养之。”29陈立胜揭出了一则事实,即宋明哲学演化历程中,“默识”最终演化之形态乃是作为一儒、佛共用之工夫。

赖贤宗:从武艺道合一阐释中华武术与峨眉道茶是非物质文化遗产的...

此时歌者以千手千眼观世音菩萨心咒的禅唱来配合,使得气声形三者在8字型与S字型的缠丝劲、太极波之中融合为一体。形是身体,声是心念(讯息波),气是身心中介也是境,如此,根尘境(主观、客观、主客关系)三者融合为一。就其观心法门的极致而言,太极本无极。可以入道,可以破禅(破参)。

本性法师《一月映万川》:念佛禅法的修证方法

憨山指出:参禅看话头一路,最为明心切要,但近世下手者稀。一以根钝,又无古人死心,无善知识抉择,多落邪见,是故念佛参禅之行,极为稳当法门。7憨山以禅法的参究之心来念佛,也就是将一声阿弥陀佛作为话头“深深觑究,此佛向何处起,念的毕竟是谁?如此疑来疑去,参之又参,久久得力,忽然了悟”。

历史上的萨迦派

萨迦派在学术上的一大特色,便是将印度佛教的唯识与中观思想巧妙地融合在一起,形成了独具特色的教义体系。唯识学强调“万法唯识”,认为一切现象都是识的变现;而中观则主张“中道空性”,认为事物既非实有亦非虚无,而是空有不二。萨迦派通过深入研究这两大体系,提出了“道果法”这一独特的修行法门。道果法在显宗方面的...