佩戴达摩祖师玉件的寓意解析:起源、象征意义与传统文化价值
达摩祖师提倡“直指人心,见性成佛”,此类理念体现在达摩祖师玉件上,意味着佩戴者要追求内心的平静与清净,明心见性,领悟佛法真谛。3.寓意保平安、驱邪避凶在传统文化中,玉件具有驱邪避凶的作用。达摩祖师玉件作为一种特殊的玉佩,被认为具有保平安、驱邪避凶的功效。佩戴达摩祖师玉件,可祈求平安吉祥,远离灾难。
【国学】中国禅教,非印度佛教;中国武术,也不囿于印度达摩老祖
世尊云:“吾有正法眼藏,涅槃妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传,付嘱摩诃迦叶。”这就是经典故事“拈花微笑”。上文中的世尊说的就是释迦摩尼佛(祂无论在世、出世间都很尊贵,所以称“世尊”)。文中的“教外别传”,意思是,世尊通过言传语教以外的一些方式来传授佛法教义。这些传授,要靠个人来参...
达摩祖师与梁武帝的对话,境界之高,常人不知所云!
一句话:心即是佛、佛在心中。功德是要靠内心修炼、明心见性、方成正果。心若背觉合尘即是众生,心若背尘合觉即是佛,从而达到精神永驻万劫不变的最高境界。四,是梁武帝又问:“得道高僧至高无上的真理圣谛,第一义谛的境界是甚么”?达摩说:“境本非境,界亦无界,世界本是空廓无相,也无圣道存在的境界。...
无为法和有为法的区别是什么?
接着讲《达摩血脉论》,达摩祖师接着说:「若不见性,终日茫茫,向外驰求,觅佛元来不得。」这个前面讲过了,因为心即佛也,所以要在自己的心上用功,明心即可见性成佛。如果不能于心上见性,那么就会认为心外有个佛可成,于是就会终日茫茫的向外去驰求,这样决计寻觅佛不得。接着又说:「虽无一物可得,若求会...
本性法师《一月映万川》:中华汉传佛教四大禅法的由来
清珠下于浊水,浊水不得不清。念佛投于乱心,乱心不得不佛。佛既不乱,浊水自清。浊水既清,功归何所?良久云:“几度黑风翻大海,未曾闻道钓舟倾。”10这与延寿的说法一致,也是强调以念佛定心,把念佛纳入禅定,提倡念佛禅。到了元代,提倡禅净兼修的临济宗著名禅师益趋增多,如中峰明本,他一面为看话禅...
著名漫画家蔡志忠 | 达摩禅之见性成佛
达摩禅是体悟生命之后当下的生活态度参禅悟道为的是此生能成为身心的真正主人蔡志忠对中国传统哲学拥有超高的领悟力,并将无形智慧转化成一幅幅独特而引入入胜的漫画作品,寥寥数笔却深藏大智慧(www.e993.com)2024年9月21日。就像达摩祖师所言,想要见佛又岂是熟背上百本经书就能成就,即使目不识丁能动见内心亦可成佛。想必凡世间大道至简,不...
见性是功,平等是德
同样的问题摆在面前,慧能首先肯定了达摩的回答:梁武帝做那么多事情最多叫福德,会得到福报,但他不叫功德。官员就问慧能什么叫功德?慧能说:见性是功,平等是德,合起来叫功德。见性是什么?自见本性,自见佛性,那是心灵所达到的境界。这个心灵所达到的内在的境界,向外用就是跟人打交道,这叫德。原则是什么,就...
“佛性本有,见性成佛”的禅宗
“佛性本有,见性成佛”的禅宗禅宗始祖菩提达摩像禅宗是汉传佛教八宗(一说汉传佛教十五宗)之一,主张修习禅定,故名。又因以参究的方法,彻见心性的本源为主旨,亦称佛心宗,以菩提达摩为中国始祖,故又称达摩宗,还称为无门宗。传说创始人为菩提达摩,下传慧可、僧璨、道信,至五祖弘忍下分为南宗惠能,北宗神秀,...
元音老人开示|明心见性者,明心虚妄不可得,息下狂心见真性也
所谓见性,并不是用眼睛去看见什么东西,而是心地法眼亲切深彻的体会与神领。经云:“见见之时,见非是见。”故明心见性,乃于打破妄知妄见,狂心息处,身心消殒时,彻见真性也。如二祖神光大师,见初祖达摩曰:“学人心不安,乞师安心。”祖曰:“将心来,与汝安。”师良久曰:“觅心了不可得。”祖乃顺水推...
达摩祖师终悟大道,活到150岁,面壁九年,将身影刻在墙壁上
一花开五叶,结果自然成。”最后这句诗确实是《六祖坛经》中的句子,而六《六祖坛经》就是禅宗第六祖慧能所写的经书。吾本来兹土,传法救迷情;一花开五叶,结果自然成。其中的一花开五叶,结果自然成。更像是一句喻言,一花就是达摩祖师,五叶就是后世禅宗的五代祖师。如达摩所料,六代之后,禅宗大放光彩,至今不断。