印光大师:念佛三昧,生死皆净土奇迹!
印光大师,陕西合阳人,俗姓赵,名绍伊,字子任。初崇尚儒学,后因病悟前非,于终南山南台莲华洞寺礼道纯和尚剃度出家,法名圣量,字印光,自称常惭愧僧。次年受具足戒于陕西兴安双溪寺。在湖北莲华寺,印光大师偶得残本《龙舒净土文》,领悟念佛往生净土法门,认定这是现生脱死的妙道。1887年,年方二十六,他来...
1940年,印光大师圆寂前端身正坐,口唇微动念佛好似超然于物外
1940年,印光大师圆寂前,一张罕见的老照片,照片中的他端身正坐,口唇微动念佛,好似超然于物外。印光大师一生严持戒律,从不懈怠,平日里他喜欢吃馒头,而且每次吃饭只有一碗粗菜,吃完以后再用馒头把菜碗擦净吃光,或者用开水汤洗饭碗。有时候居士供养他礼物时,他总是推辞,如果推辞不掉他接收后一般又将礼物转送给他...
印光大师:念佛可不可以持咒
印光大师:念佛可不可以持咒杂修谓兼修种种法门,回向往生。以心不纯一,故难得益,则百中希得一二,千中希得三四往生者。此金口诚言,千古不易之铁案也。二位当以此自利,又当以此普利一切。杂修:就是兼修种种法门,回向往生。因为心不纯一,所以很难得到利益,那么一百个当中,只有一二个,一千个当中只有三四个往生...
印光大师:你念佛时,要有这二种心情
印光大师在《文钞》里面,对一心归命,通身靠倒讲出一个明确的定义:什么叫做一心归命?什么叫做通身靠倒?你念佛的时候,要有二种心情:第一个,你相信你是业力凡夫,决定不能仗自力断惑证真,了生脱死,相信你自己没有出离的因缘。也就是说你在念佛之前的心理建设──不管修空观也好、不管拜佛也好、不管是持咒...
念佛方法有多种,为何持名念佛最为合适,印光大师开示
念佛方法有多种,为何持名念佛最为合适,印光大师开示。净土宗念佛法门主要有四种:持名念佛、观想念佛、观想念佛、实相念佛。观想一法,非理路明白,观境熟悉,无躁妄欲速之心,有镇定不移之志者,修之则损多益少。至于实相念佛,乃一代时教,一切法门,通途妙行。如台宗止观,禅宗参究向上等皆是。所谓念自性天真...
印光大师:一定要念佛
印光大师:一定要念佛(摄影:@海琳)佛法的最要问题,就是了生死(www.e993.com)2024年9月19日。若论了生死这桩大事,很难很难。我们凡夫,根机劣,知识浅,而且五浊恶世,邪师外道甚多,要了脱生死,究竟如何了脱呢?惟有念佛法门,真信切愿,精进念佛,求生净土。佛法之中,方便多门,参宗学教,都可以了脱生死,何必一定要念佛呢?因为参宗研教,都...
印光大师:念佛怎样回向
印光大师:念佛怎样回向念佛回向,不可偏废,回向即信愿之发于口者。然回向祗宜于夜课毕,及日中念佛诵经毕后行之。念佛当从朝至暮不间断。其心中但具愿生之念,即是常时回向。若夫依仪诵文回向,固不得常常如是。(增广文钞卷一三七之五一复永嘉某居士书四)...
印光大师:摄心念佛法
印光大师:摄心念佛法至于念佛,心难归一。当摄心切念,自能归一。摄心之法,莫先于至诚恳切。心不至诚,欲摄莫由。既至诚已,犹未钝一,当摄耳谛听。无论出声默念,皆须念从心起,声从口出,音从耳入。(默念虽不动口,然意地之中,亦仍有口念之相,)心口念得清清楚楚,耳根听得清清楚楚,如是摄心,妄念自息矣...
印光大师:念佛人如何用功?妄念一起 当下要灭
印光大师:念佛人如何用功?妄念一起当下要灭核心提示:印光大师,净土宗第十三代祖师,生于1861年。幼时读程朱儒书,对佛法持批判态度,后因病阅佛经,方知佛法广博精深。21岁时前往终南山南五台莲花洞,礼道纯和尚出家,专修净土。22岁依印海定公律师受具足戒。光绪十二年,阅大藏经,增修《净土十要》等要籍。此后,...
祖师语录:印光大师说若不念佛死后还会轮回六道
切劝病人,放下一切,一心念佛。(图片来源:资料图片)《印光法师文钞》:“切劝病人,放下一切,一心念佛。如有应交代事,速令交代,交代后便置之度外,即作我今将随佛往生佛国,世间所有富乐眷属种种尘境皆为障碍,致受祸害,以故不应生一念系恋之心。须知自己一念真性本无有死,所言死者,乃舍此身而又受别种之...