“信”何以成为佛道三资粮之首

信自,就是信自性是佛,自性含裹虚空法界,灵明洞彻,具足如来的一切智慧德相。信他,就是从信事相入手,信释迦牟尼佛宣说念佛法门真实不虚,阿弥陀佛四十八大愿真实不虚。信自与信他是相互交融的,依靠着他力,能够把自性的宝藏显发出来,所以他力也就是自性的力。信因、信果因果,是佛教的根本教理,一切法...

黑神话悟空:夜叉和罗刹国究竟做了什么,为何惨被灵山大军灭国?

连修行的和尚,打内心来讲也不信近在眼前的佛祖,之所以信佛,也是为了投胎到不信佛的东土大唐去:“我这里向善的人,看经念佛,都指望修到你中华地托生。”要知道,连天竺国的公主,都很清楚天竺国的和尚们,是什么德性,在寺庙里也只能装疯卖傻,防止被玷污:“那女子也聪明,即解吾意,恐为众僧点污,就装风作怪,...

信愿念佛,一心念佛,实为最有智慧和福报的人!

信愿念佛,一心念佛,发愿求生西方极乐世界,实为最有智慧的人,是最有福报的人。好好念佛,用这一生去念佛,必得不可思议大利益,临命终时,必得蒙佛接引往生西方极乐世界。印光大师开示:念佛人,以真切之信愿,持万德之洪名。喻如杲日当空,行大王路。不但魑魅魍魉,铲踪灭迹,即歧途是非之念,亦无从生。推而极致...

为什么有人对念佛往生极乐世界心生怖畏?就是信愿不具足

对自己往生没有信心,这就是恐怖。虽然念了几十年的佛了,仍然对自己没有信心。所以上一部讲的《弥陀经》来给大家消除这个恐怖,往生与否皆在信愿之有无,不要问我能不能往生,看你自己放没放得下,你求生净土的愿望高,还是你的贪嗔痴的欲望高,你们自己衡量,如果求生净土的愿力高于一切,那我说你可以往生,往生与...

如何才算真正做到信愿念佛?首先要做到四个字

这种认识会带给我们希望和光明,会与阿弥陀佛愿力拉得很近,得到一种仰靠力,仰靠体现在皈命和交心,然后在佛的加持下,无所畏惧。参加临终关怀可以深刻体验到凡夫很难摆脱身见的业力,唯有靠佛。怕死与否可以判断一个人信愿坚固的真假。法师让大家现场体会一下带着身见来念佛号的累和放下身见念佛的松,让大家...

大安法师答:信愿要具体达到什么程度,才能算是深信切愿?

居士:在日常忙碌的工作、生活和种种牵挂的影响下,我们这些为生活“穷忙活”的人,念佛的信愿要具体达到什么程度,才能算是深信切愿?请慈悲开示(www.e993.com)2024年11月7日。法师:深信切愿达到什么程度,它不是一个量化的问题,是你的心理上感觉的问题。你刚才提到忙碌的生活,是个“穷忙活的人”。你知道自己“穷忙活”,这就有点厌离的萌芽...

怎样知道自己是否具足信愿

那为什么我们特别强调这个信愿?这是一切世间极难信之法,佛不断地说“难信”,确实是有他道理的。这不是凡夫众生的境界啊,他很超越啊,没有相当的善根,你就很难相信,没有相当的信根信力,你就很难把这个厌离娑婆、欣求极乐的愿真实地发起来。你如果没有深信切愿,要你老实念佛、一门深入、死尽偷心、忆佛念佛...

般舟三昧念佛是信成就的法门,深入到清净和光明、真妙的层次

愿我当得润泽信,于一切法中多欢喜;愿我当得最胜信,供养承事一切诸佛,无厌足;愿我当得种种入信,种诸善根;愿我当得真妙信,增长无虚伪行;愿我当得净喜信,除灭一切嫉妒;愿我当得清净信,得一切种智光明;愿我当得喜乐行信,除灭诸盖障恶;愿我当得智喜信,摄受诸佛境界;愿我当得庄严行信,胜...

净土宗“信愿行”应该如何解释?

信愿念佛是仰仗佛慈悲愿力“持名念佛”而往生西方极乐世界,相对其他教法来讲,是比较容易的。所以,印光大师在《文钞》中说:“无论出家在家,管员百姓,老幼男女,贵贱贤愚,但肯修持念佛一法,皆可仗佛慈力,带业往生。”这可见,在净土修学中,摆正念佛法门中的主观认知是非常重要的。佛陀的加持是建立在我们的努力与...

常福法师:如何才能至心信愿得生净土

如何才是直心道场?如何顿圆弥陀?如何才是至心信愿得生净土?善男子,能如是问究竟直心,圆顿,至信,汝之善根亦不可思议,何以故,直心者、即绝对无相寂灭无生也;圆顿者、心境相应觉念性现前也;至信者、至诚深信一心念佛也。善男子,大千世界唯是现前一念,天堂也好,地狱也罢,极乐世界也是,都在自己心上,苦,...