印光大师:念佛三昧,生死皆净土奇迹!
三十余年的出家生涯中,印光大师一直韬晦,不愿与人交往,更不愿透露姓名。然而,他日夜坚持念阿弥陀佛名号,渴望早日证得念佛三昧。晚年,他在苏州报国寺闭关,致力弘法。1937年,大师年满77岁,闭死关念佛于苏州灵岩山。到了1940年冬天,印光大师预感自己离世,对弟子们说:“净土法门并无奇迹,唯须恳切至诚,方可蒙...
念佛最重要的是要听得清楚,念佛要与自己配合,要念到能静下来
只要自己做到肯切发愿,一心念佛求生,是决定成本实价,不会赚你一分钱(一分耕耘,一分收获),古人说的话,实在不会欺骗我们啊!——如诚法师译广钦老和尚开示:念佛最重要的是要听得清楚,念佛要与自己配合,要念到能静下来,是自性在念,就是工作中也在念,别人也不知我们在念。专心工作,别无妄想,也是一心。此是...
忙的时候念佛,闲着也念佛,站着也念佛,走着也念佛
有人念佛也是这样,高兴的时候,恨不得一天念十万声;要是不高兴了,半年十个月不念一声佛。这种精进没有用。所以要以平常心为精进。回去以后,不要忘记念佛,要精进念佛。第二项,大家要知道随缘修。在此地是坐着修,站着修,回去以后应该随缘而修。坐着也念佛,站着也念佛,走着也念佛;忙的时候念佛,闲着也念佛,站...
所以从古至今愚夫愚妇,老实念佛,多有往生
所以从古愚夫愚妇,老实念佛,多有往生。而通宗通教者,或多失之交臂。诚可惜也。——《印光法师文钞》??上海法藏寺念佛开示李炳南居士开示:念佛到临终时,出现瑞相,当然可以证明已经往生,但是毫无证明,是否也往生了?瑞相证明,分为别人看见和自己看见两种。由别人观察,没有一点瑞相,往生恐怕就靠不住。
印光大师开示:念佛人身体不好得重病了,怎么办?
当此等苦事发现之时,唯有放下万缘,一心念南无阿弥陀佛。若气促,则只念阿弥陀佛四字。一心求佛慈悲,接引你往生西方。除此一念外,心中不可再起一丝毫别种的想念。亦不可望病速好,亦不可另起求神求天保佑的想念。有此种想念,便与阿弥陀佛之心隔开了,因此便不能得佛慈加被之力。你要晓得,天地父母,均不能令...
念佛方法有多种,为何持名念佛最为合适,印光大师开示
印光大师开示:持名念佛这个法门,普利上中下三根(www.e993.com)2024年9月19日。观像念佛、观想念佛,只有对心地法门明白的人,才可以修。否则,或者导致生起诸多著魔之事。持名念佛,加上摄耳谛听,最为稳当。任凭你是上中下根,都有利益,都没有弊病。而修持方法,唯持名念佛,最为第一,是故当专主于信愿持名。再以诸恶莫作,众善奉行,而为...
印光大师:念佛人如何用功?妄念一起 当下要灭
印光大师:念佛人如何用功?妄念一起当下要灭核心提示:印光大师,净土宗第十三代祖师,生于1861年。幼时读程朱儒书,对佛法持批判态度,后因病阅佛经,方知佛法广博精深。21岁时前往终南山南五台莲花洞,礼道纯和尚出家,专修净土。22岁依印海定公律师受具足戒。光绪十二年,阅大藏经,增修《净土十要》等要籍。此后,...
印光大师:一定要念佛
印光大师:一定要念佛(摄影:@海琳)佛法的最要问题,就是了生死。若论了生死这桩大事,很难很难。我们凡夫,根机劣,知识浅,而且五浊恶世,邪师外道甚多,要了脱生死,究竟如何了脱呢?惟有念佛法门,真信切愿,精进念佛,求生净土。佛法之中,方便多门,参宗学教,都可以了脱生死,何必一定要念佛呢?因为参宗研教,都...
印光大师:摄心念佛法
印光大师:摄心念佛法至于念佛,心难归一。当摄心切念,自能归一。摄心之法,莫先于至诚恳切。心不至诚,欲摄莫由。既至诚已,犹未钝一,当摄耳谛听。无论出声默念,皆须念从心起,声从口出,音从耳入。(默念虽不动口,然意地之中,亦仍有口念之相,)心口念得清清楚楚,耳根听得清清楚楚,如是摄心,妄念自息矣...
印光大师:信愿念佛,皆是佛力而非己力
印光大师当年在普陀山时做了一个比喻:“此如坐火轮船过海,但肯上船,即可到于彼岸;乃属船力,非自己本事。信愿念佛亦然,完全是佛力,不是自己道力。”印光大师的比喻大家仔细一想都能明白,我们在日常的念佛行为就是登上大船过河,你愿意老实念佛,愿生西方,那完全是佛力而不是自己的功夫。海峡...