念佛中出现境界要谨慎 印光大师
又有居士谨小慎微,夜半念佛,眼前出现一个金甲神,吓得不敢念了,唯恐是魔境。大师感慨说怎么无知到这种地步,偶尔见到异相,就怕得不敢念佛,心就失去正念。幸亏不是魔现,倘若是魔现,魔正好趁他不敢念佛之际,进入他的心窍,令他着魔发狂,丧失正念。既然害怕是魔现,更应该认真恳切念佛,魔才无容身之地。正如光明...
念佛方法有多种,为何持名念佛最为合适,印光大师开示
印光大师开示:持名念佛这个法门,普利上中下三根。观像念佛、观想念佛,只有对心地法门明白的人,才可以修。否则,或者导致生起诸多著魔之事。持名念佛,加上摄耳谛听,最为稳当。任凭你是上中下根,都有利益,都没有弊病。而修持方法,唯持名念佛,最为第一,是故当专主于信愿持名。再以诸恶莫作,众善奉行,而为...
印光大师:摄心念佛法
观心之法,乃教家修观之法,念佛之人,不甚合机。都摄六根,净念相继,乃普被上、中、下,若圣若凡,一切机之无上妙法也。须知都摄,注重在听。即心中默念,也要听。以心中起念,即有声相。自己耳,听自己心中之声,仍是明明了了。果能字字句句,听得清楚,则六根通归于一。校彼修别种观法,为最稳当,最省力...
念佛时到底要不要观想
那么,观想念佛必须要有禅定的基础,才能够一心不乱,念念念佛名号,念念念佛相好,念念念佛的功德。如果身体尚未安定,对于观境不熟,理路不因此,净土宗大师如蕅益智旭,印光大师等人,多劝人称念一句阿弥陀佛,因为这四个方法当中,称名念佛最容易入手,接受度也最广。不过,在精进念佛的过程中,为什么又会提醒我们要观想自己...
阿弥陀佛接引十方世界无数众生,怎么忙得过来?印光大师这样回答
印光法师我们都知道,净土宗以人皆有佛性,继而通过自力修持,并仰仗阿弥陀佛之大慈悲愿力,引导修行者往生西方极乐净土。其修持法门主要是念佛。念佛法门原有三种,即:称名念佛、观想念佛和实相念佛。其中最易行、也是最流行的,还是称名念佛。印光大师认为末法时代,众生多处下根,所以也力主专修称名念佛——...
文殊菩萨与法照大师对话:诸修行门,无过念佛
文殊菩萨与法照大师对话:诸修行门,无过念佛竹林圣寺,闻深妙法据《印光大师致广慧和尚书》中讲述:净土宗第四代祖师法照大师,在大历二年,云游栖息在衡州云峰寺,经常在用于化缘的钵中,显现出圣妙的仙境,却不知道是哪一个地方的名山(www.e993.com)2024年9月20日。但凡是有曾经去过五台山的人,都说肯定是五台山。法照大师于是就前往五台山...
从女诗人到一代名僧,印光大师的“呵斥”改变了她的一生
一九五O年二月初八日,从根慧法师披剃,赐名“本空”。从此焚弃笔砚,专心读律,并在上海、宁波等地讲演《法华》《地藏》《金刚》《遗教》诸经,每天晨修忏法,晚念佛,放蒙山,夜习禅观,成了一苦行高僧。04追慕印光大师一九五O年九月二十三日,本空法师在慈溪妙音精舍阅律修持时,接到观宗寺根慧法师来函,嘱...
妙莲老和尚:念佛法乐知多少
若还是彻头彻尾的凡夫心,只是挂名学佛,念佛是有口无心,当然静不下来了。印光大师就是以“死”字为座右铭,他警策我们:‘修道之人念念不忘此,则道业自成。古来高僧大德都是将了生死视为大事——“大事未明,如丧考妣”,故修起行来皆能至诚、精进勇猛,功夫很快得相应。
现代人该如何念佛?教你十种方法肯定够用了!
有一云水僧书壁念佛摄心偈,开示念念存想莲华,即西方胜境而安心,摄六根而念净。昔德森法师将此呈以印光大师,印祖亦赞妙美。其偈云:若问念佛法摄心自有方每念一声佛口作莲华香因我清净心所以有此香华从口中出朵朵向西方一佛华一朵有色复有光...
觉醒法师:以佛为境界专念而不息
莲池大师把念佛的修持方法归纳为四种:实相念佛、观想念佛、观像念佛、持名念佛,其中持名念佛经过佛门大德不断提倡和实践,已成为最普遍而深入民间的法门。以为念佛就是手拿珠子嘴上念叨,那就狭隘了。近代净土宗十三祖印光大师的《示念佛方法》有云:“当摄心切念……当摄耳谛听,无论出声、默念,皆须念从心起,声...