70句关于人生经典诗词:在楚楚浮生的世界里,领悟缕缕人生真谛
17、菩提本无树,明镜亦非台。——唐·惠能《菩提偈》菩提树并非实有之物,明镜亦非实体之台。此句以佛教观念破除物象执着,揭示万物皆空、心性为本的哲理,表达作者对世间表象与内心真实、物质与精神关系的深刻洞察,体现出超脱世俗、追求心灵澄净的禅意境界。18、从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生。
华亚展讯|明镜菩提——壬寅仲秋芦荻古镜拓片题跋展
明镜菩提马东升刻印月宫镜唐代传拓技艺是我国古代的重要发明之一,拓片艺术是集金石学、考古学、传播学、美学、艺术学等诸多学科为一体的高层次艺术门类,它以其便利性与较强的可操作性,成为考古与文物鉴赏领域的重要组成部分,也以此为我们保存了大量的古代文物形态与样貌,成为记录保护中华民族优秀文化及重要历史文化...
《明镜菩提》李月华琵琶演奏欣赏
《明镜菩提》李月华琵琶演奏欣赏简介:李月华,我国著名琵琶演奏家、作曲家,中国音乐家协会会员。师从我国琵琶艺术泰斗、中央音乐学院
菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。
菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃。这句话表达的是认知上的虚无,是应该批判和推翻的。它代表的意象止于无物,便是从一个极端的执着滑向另一个极端的执着,还有最困难的终极一步没走完。由此也可见中庸之道的难能可贵。
六祖慧能和神秀禅师,到底哪个修为高?菩提明镜,有没有尘埃?
菩提明镜,有没有尘埃?部分人对六祖慧能和神秀禅师的了解,来源有两个,一个是韶关的南华寺,香火鼎盛,有六祖慧能的不腐真身。还有是一个故事中的两首偈子(偈是颂的意思,偈语可以理解为僧人唱经的诗词),当时五祖弘忍日渐老迈,自知时日无多,要选衣钵传人,为了考察弟子们的心性,于是要求弟子们作偈以对。
神秀与慧能,两颗中国禅宗的璀璨明星
菩提树与明镜台神秀上座与行者卢慧能相遇的时候,他55岁,他23岁,他们写下了中国佛教历史上最有名的一对偈语(www.e993.com)2024年9月21日。那时候,神秀禅师早已是学贯儒佛、博综多闻的大师,曾经“游问江表,老庄玄旨,书易大义,三乘经论,四分律义,说通训诂,音参吴晋”。当他五十岁,到黄梅东山之时,拜谒五祖弘忍禅师,被五祖禅法所折服...
黄梅一别:神秀与慧能
菩提树与明镜台神秀上座与行者卢慧能相遇的时候,他55岁,他23岁,他们写下了中国佛教历史上最有名的一对偈语。那时候,神秀禅师早已是学贯儒佛、博综多闻的大师,曾经“游问江表,老庄玄旨,书易大义,三乘经论,四分律义,说通训诂,音参吴晋”。当他五十岁,到黄梅东山之时,拜谒五祖弘忍禅师,被五祖禅法所折服...