随笔|了庐:“罗汉竹”的写生与创作

了庐小像顾村言速写我一生在游山玩水之中多与寺庙的僧道成为好友,记得在1983年,我应普陀山方丈妙善法师的邀请,在那待了一周,期间曾发表《普陀山记四首》,其中就有一首“山中僧老各自态,疑是三千罗汉尊。一句弥陀念万载,往来无事踏山门。”这首诗颇为好友柯文辉等所赞赏。罗汉的形态各不相同,1990年代我在...

钱选的花鸟,齐白石的马,明代罗汉,吴昌硕的达摩~九月的东京人间...

现藏日本寺院的宋代罗汉图,如相国寺的宋陆忠信十六罗汉图等由于被精心保存,色泽状态依然良好,可见同是古寺来源者,均备受注目,精心宝藏。这件明人罗汉图四屏也是非常值得细看的画。罗汉图的创作,兴起于中晚唐,盛行于五代、宋元,沿袭至明清时代,而两宋时期尤为鼎盛。两宋时期,以宁波为中心的江南地区为佛画的制作...

如来佛祖座下五百罗汉名字顺序排行一览表

349、罗余习尊者350、大药尊尊者351、胜解空尊者352、修无德尊者353、喜无著尊者354、月盖尊尊者355、栴檀罗尊者356、心定论尊者357、庵罗满尊者358、顶生尊尊者359、萨和坛尊者360、直福德尊者361、须冉阝刹尊者362、意见尊尊者363、韦蓝王尊者364、提婆长尊者365、成大利尊者366...

洞天寻隐·学林纪丨宁寿宫中的仙山:以宣石为线索

宁寿宫花园中的罗汉供奉达到了乾隆皇帝一生中的顶峰[14]。罗汉的形象不仅会与龙花树为伴,与仙山为伴,也常和香雪入口处那样的石洞形象密切相关。宁寿宫养和精舍中的硬木嵌玉十六罗汉像屏中就有一屏中的罗汉在石洞中盘坐,其石座也和香雪中的宣石宝座一样,仅供一人盘坐大小(图6)。右上方乾隆皇帝御笔题:“闭目岩...

探秘五台山,佛国文化的圣地,中国古建筑艺术的瑰宝

(唐代宗时尊为国师)在五台山建造的一所寺院竹林寺修得异常雄伟大气没有熙攘的游客寺内一幅文殊菩萨化现图完全按照《五台山图》绘制中台北侧画大竹林之寺方形院落,有迴廊、角楼围绕朱栏,青瓦绿檐南边山门,东面、背面迴廊正中均建有两层重檐歇山顶山门...

《神圣与世俗之间》| 乌刍沙摩明王的中国化

由上可知,有关乌刍沙摩明王的信仰在中国民间传播得并不纯粹,被中国原初的巫术、道教,以及民间信仰等融摄(www.e993.com)2024年11月25日。在教界,有关乌刍沙摩明王的经典,倒是一直都有传播。明末,中国义僧东皋心越带去日本的便是《金刚秽迹经》。甚至在近代,居士高鹤年在五台山也曾见此尊:“乙亥年,余在此礼秽迹金刚,此像最为神妙。”...