《金刚经》原文及全文翻译2万字分享,灵遁者翻译版
释迦牟尼:“须菩提!菩萨无住相布施,福德亦复如是不可思量。须菩提!菩萨但应如所教住。”灵遁者翻译:释迦牟尼:“进一步说,须菩提,诸位修行佛法,应该是无所执着,无所布施。也就是说要布施大慈悲,不要执着于外在,如声音、香气、味道、触摸、意识的布施。须菩提,这才是真正的布施,一定不要执着于表相。”释...
宏圆法师:如来者,无所从来,亦无所去,故名如来
因为如来即是法身,法身它是常住不动,无所谓来也无所谓去。因为法身遍一切处,无需来去,所以说无所从来,也无所去。《金刚解义》中说:“如来二字之义,而示以真佛无相也,盖真如法身,本无去来,其来也,心净见佛,非是佛来,其去也,心垢不见,亦非佛去,譬如水清月现,月本非来,水浊月隐,月亦非去,可知人...
一句话,启发无上智慧 金刚经曰,“凡所有相皆是虚妄”
“凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来”——《金刚经》。参透这一句话,照此修行、于事上磨炼,可开启无上智慧、得大成就。一切你所能看见的事物表象,都是虚假的、不真实的。如果能守住本心,不被事物的外表所迷惑,能够洞见事物表象背后的真相,那么就能达到“如来”的境界。“如来者。无所从来。...
...学习《楞严经》(31)|并空、见、识均名七大,性真圆融皆如来藏
若汝识性生于见中,如无明暗及与色空,四种必无,元无汝见,见性尚无,从何发识?若汝识性生于相中,不从见生,既不见明,亦不见暗,明暗不瞩,即无色空,彼相尚无,识从何发?若生于空,非相非见,非见无辩,自不能知明暗色空,非相灭缘,见闻觉知无处安立,处此二非,空非同无,有非同物,纵发汝识,欲何分别...
...楞严经白话注解》(30):并空、见、识均名七大,性真圆融皆如来藏
为无所因突然而出?阿难!若汝识性生于见中,如无明暗及与色空,四种必无,元无汝见,见性尚无,从何发识?若汝识性生于相中,不从见生,既不见明,亦不见暗,明暗不瞩,即无色空,彼相尚无,识从何发?若生于空,非相非见,非见无辩,自不能知明暗色空,非相灭缘,见闻觉知无处安立,处此二非,空非同无,有...
《长安三万里》票房破7亿!影厅成“大型背诗现场”?影迷吵翻……
寸心亦未理,长铗谁能弹(www.e993.com)2024年8月5日。主人就我饮,对我还慨叹。便泣数行泪,因歌行路难。十五役边地,三四讨楼兰。连年不解甲,积日无所餐。将军降匈奴,国使没桑乾。去时三十万,独自还长安。不信沙场苦,君看刀箭瘢。乡亲悉零落,冢墓亦摧残。仰攀青松枝,恸绝伤心肝。
中华烟的“中华”两字到底谁写的?
虽然只有两个字,但是上图可以看出“中华”二字的书法写的是相当得不错的。力道遒劲,笔力雄健,挺拔俊俏颇有中华风度。能够窥见陈烟桥先生功力非一般人可比,不以书法为名,却是以书法赶超了一大批人。绝对的书香之家,有相当的传统功力。图/陈烟桥木刻版画作品...
光明日报、人民日报引用过的精彩诗文名句及运用示例,快来积累!
如果前面的情况都没有,那就是第四等,即普通人。扬雄告诉我们,读书学习最重要的是见诸行动,将所学到的知识和理论,用以指导自己的实践,做到知与行的统一。02适用主题:人生积淀,积累进取,脚踏实地《庄子·逍遥游》中说:“适千里者,三月聚粮。”千里之行尚需3个月来聚集粮草,人生之路何止千里,自然需要更...
谷曙光|永夜月同孤——吴小如先生百年诞辰的“通人”之思
学术之杂有两种,若如杂草丛生、稗麦交错,则是杂乱无章,应当去芜存菁;倘是三头八臂、门门精要,呈神通广大之相,则不妨大力提倡。小如师所说的杂家,实是谦辞,不要以为他真的是杂而无归、泛泛而论,不是的;相反,先生是殚见洽闻,是多能兼擅,是堂庑特大!
《金刚经》10句精华,让人豁然大悟|佛教|佛法|如来|布施|菩萨|金刚...
一、凡所有相,皆是虚妄;若见诸相非相,则见如来简评:一切有形有相、有生有灭的万法万象,都是虚妄的,不是真实的。只有不生不灭、无形无相的空性,才是我们的真心实相,彻底认识到这一点,就看到我们真实的自己了。二、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观...