本性法师《一月映万川》:止观禅法的法理依据
天台宗解释一切经论,首先从释名、显体、明宗、论用和判教相五个方面阐发一经的道理,使人明了经论的纲要,叫做五重玄义。《法华文句》是解释《法华经》二十八品文句的要义。天台三大部中,《摩诃止观》一书,是智者大师禅观实践的圆满总结。对天台三大部,唐荆溪湛然大师一一作了注释,即《法华玄义释箴》《...
笔酣墨宝——走进圆瑛大师文集
圆瑛大师在对《大乘起信论》的讲解中,主要以自己的佛学思想为基础,引经据典,吸收各家理论,尤其是天台、华严的佛学思想,从而形成具有圆融特点的真如思想,主要表现在:真如思想内涵、真如思想中的体用关系、真如的运行理路、真如的实现方法四个方面,体现出圆瑛大师的独特性见解和创新性思维。三.《圆觉经讲义》《圆...
正慈法师缅怀圆瑛长老:有些人与事,注定是不能忘记的
在我这一代僧青年的印象当中,圆瑛长老对我印象最深的,就是他的注解《楞严经讲义》,据说他是用了整整十年的功夫,完成写就了这部注解。我的师父常乐老和尚开示,说圆瑛长老注解这部《楞严经》的时候,他有时读到一段文字,理解不了的时候,就把它摘抄下来写好,挂在墙上。再是把腿子盘起来习禅,打坐参悟,直到他...
圆瑛大师与上海圆明讲堂
1940年,圆瑛大师在讲堂设立“圆明法施会”,会员均为圆瑛大师的皈依弟子。该会以“宣博佛法,觉悟人心,福利社会,挽回劫运”,为宗旨,以利生为事业,以弘法为会务,平时讲经弘法,并印赠圆瑛大师所著经论注疏及学佛书籍,如《大乘起信论讲义》、《金刚经讲义》、《首楞严经讲记》、《圆觉经讲义》等共计20余种。1945...
圆瑛大师:抗日救护团团长(图)
圆瑛大师:抗日救护团团长(图)圆瑛大师法像圆瑛(1878—1953)法号宏悟,别号韬光,又号一吼堂主人。是福建古田县人。幼读诗书,聪颖过人。18岁在福州涌泉寺出家,从妙莲法师受具足戒。先后从当时禅宗名师冶开、寄禅修习禅定,又从通智、谛闲、祖印、慧明、道阶法师听经研教,广猎大小乘诸经论,对《楞严经》造诣...
圆瑛大师与闽南佛教
了闲社是鼓浪屿一个道佛双修的民间宗教社团,除崇拜娄真人等8位真人外,还供奉观音与地藏二菩萨(www.e993.com)2024年10月19日。因此,佛教的四众弟子与其他佛教信众也常至该社礼拜观音。1934年6月,应厦门常惺、瑞今、会泉、觉斌、转岸、本妙众法师联名致信恭请,圆瑛大师于6月8日移锡厦门,先是在佛教会开讲《圆觉经》,继而则于妙释寺讲《...
《楞严经》P209-214禅观?数息?坐禅?禅修?通明禅告诉你方法!
”圆瑛大师在《楞严经讲义》说:“故佛教观鼻端白,两目注视,鼻尖微有白相,令其注心一处。”蕅益大师在《楞严文句》说:“分别香臭诸气通名鼻识。此识本无色质可见,但依鼻识而造诸恶,名为黑业;摄鼻识而制心一处,名为白业,故令观端白,以摄散心,别是一种权巧法门也,此与通明禅观相似。”对此,在后...
谷 响 集|菩萨|法门|如来|佛法|菩提|依止_网易订阅
净土宗称为他力门,乃是仗佛力而能往生。只要我们深信切愿持佛名号,那么在我们临终,阿弥陀佛自然实践其本愿,前来迎接,加持行人,"慈悲加佑,令心不乱"(见唐玄奘大师译的阿弥陀经,名为称赞净土佛摄受经)。我们凡夫往生,都是带业往生,您这些嗔恨之业,便都托弥陀慈航之力,而不成障碍了。