虚云老和尚开示:若功夫得力,一须臾之间,是可以成佛的

若是功夫得力,一须臾之间,是可以成佛的。故《楞严经》阿难尊者曰:“不历僧祇获法身。”但是你我及一般人,平常总是在尘劳里,在喜怒里,在得失里,在五欲里,在一切图快活享用里过活。而今一到禅堂中,一声止静,则视之不见,听之不闻。六根门头,犹如乌龟息六样的,任什么境界也扰你不动,这是修无为法,也是无...

看看《楞严经》里的佛陀智慧

因此,《楞严经》是如来正智的代表,人间有《楞严经》住世,即代表佛陀正法常住人间。本经被称为佛的真身、佛的舍利、佛的塔庙,实不为过。高僧大德谈《楞严经》虚云老和尚以我的愚见,最好能专读一部《楞严经》,只要熟读正文,不必看注解,读到能背,便能以前文解后文,以后文解前文。此经由凡夫直到成佛,...

本性法师《一月映万川》:看话禅法的修证方法

近代禅门高僧虚云老和尚承嗣中华禅禅门五宗法脉,他以振兴禅宗为己任,严持戒行,精进道业,兴衰继绝。虚云老和尚多次以通俗晓畅的语言,将参禅用功的方法教示学人。在《参禅的先决条件》一文中,虚云老和尚开示说:参禅的目的,在明心见性;就是要去掉自心的污染,实见自性的面目。污染就是妄想执着,自性就是如来智...

普钰法师:从虚云老和尚的“持戒”日常,看佛门戒律的重要性 | 第三...

HolmesWelch所说的这种现象,恰是虚云和尚所批判的:虚云平生最不满滥设戒坛、滥传戒法者,每见有些传戒之处,形同买卖,不问坛上和尚及阿阇黎等是否如法,三数日甚或一日便毕三坛,四处卖牒,美其名曰寄戒,不知律仪为何。对此等稗贩如来者,便觉痛心疾首。可见,虚云老和尚对不如法传戒是深恶痛绝的。因此...

虚云老和尚:观世音菩萨用功的方法

但是,修行一法,贵在有长远心。过去一切诸佛菩萨,莫不经过多劫修行,才能成功。《楞严经·观世音菩萨圆通章》曰:“忆念我昔无数恒河沙劫,于时有佛,出现于世,名观世音。我于彼佛发菩提心,彼佛教我从闻思修入三摩地。”由此可见,观世音菩萨不是一天两天的时光就成功了的。同时他便公开地将他用功的方法讲给我们...

虚云老和尚讲述五戒入门

不妄语,就是不说谎话、有则言有,无便言无(www.e993.com)2024年11月12日。如自己没有才能,缺乏福德,家庭中几人,生活如何困难一一真实不虚,同时对于他人分上,智者言智,愚者言愚,贫富贵贱,男女老幼亦然。《金刚经》说:“如来真语者,实语者,不诳语者,不异语者。”所以说三世不打妄语,舌根能伸到发际,阿弥陀经中六方诸佛,出广长舌相...

虚云老和尚:努力忘我

讲经也一样,要到大开圆解,一念三千,性相融通,事理无碍。念佛亦要念到一心不乱,当下亲证唯心净土、自性弥陀,入萨婆若海。一切法门,都离不了持戒。《楞严经》说:摄心为戒,如不断淫,必落魔道;如不断杀,必落神道;如不断偷,必落邪道;若不断其大妄语者,因地不真,果招纡曲。我今先说入三摩地,修学妙...

禅宗泰斗:虚云老和尚的传奇一生

鸡足山很久不闻佛法,今天忽然得闻,就好像优昙钵花盛开,其灵瑞不可思议。佛经上常有以优钵昙华表当来果位,妙法莲华经云:“如是妙法,诸佛如来,时乃说之,如优昙华时一现耳,此云灵瑞三千年一现。”虚云老和尚在百余年的弘教生涯中,不仅潜心禅修亲见证悟,而且对佛法尤其是禅宗形成了自己的创见,先后完成《...

虚云老和尚一生中遇到的四十八件奇事

岩栖谷饮,寿命纵有万年,也不过是如楞严经上所讲的十种仙之一,去道尚远。即进一步证到初果,也不过是一个自了汉而已。若菩萨发心,上求佛道,下化众生,自度度人,出世间不离世间法,你勉强绝人间烟火,连裤子都不穿,未免标奇立异,又何怪工夫不能成片呢?”老和尚被法师痛处一锥,直头到底,复顶礼求开示。法师说...

一起来读《楞严经》3:圆摄八宗的《楞严经》

太虚大师曾评价说:“若以全部脉络义理观察,明理、修行、证果,(《楞严经》)仍以属禅宗为确切。”因此,历代禅宗大师对《楞严经》都极为推崇,当代禅宗大师虚云老和尚在禅七中开示说:“以我的愚见,最好能专读一部《楞严经,只要熟读正文,不必看批注,读到能背,便能以前文解后文,以后文解前文。此经由凡夫直到成佛...