陶寺是“尧都”吗?
陶寺是“尧都”吗?????“经过对陶寺遗址40多年的考古发掘与研究,我们已初步建立起一套比较完整的‘考古—文献—人类学’证据链,指向陶寺都城遗址为尧舜之都,它的发现进一步证明了尧舜时代并不是传说而是信史。”中国社会科学院考古研究所研究员何努说。????“尧都平阳”的说法在古文献里多有记载,但“平阳...
方志丛谈 | 史书对“表”的吸纳:志表体裁的历史溯源
此时,史书对表的重新吸纳可能在某种意义上对当时的志书修撰产生了影响,因此也是在两宋时期表开始应用于方志。表成为方志的重要部分目前存世的志书中,最早应用表这一体裁的当属南宋淳熙年间梁克家所撰《淳熙三山志》,但其运用较为简单,只设郡守表,表设置为经向纪年,纬向简单存录人名。所占篇幅也较小,整本志书...
杭州Discovery丨八卦田最初是圆的?“捱进捱出”跟城门有什么关系
“我其实做的工作,是重塑每一个历史时间节点上文物的样子。”谢禹涵说,历史是完整的,不是节选,他的“复原”是用数字化技术记录文物在漫长岁月里的一次次改变。谢禹涵的复原办法,是通过实地考察测量,查阅史书、方志、寺志、调查报告等史料文献,再根据历史上建筑的外观、规制、比例数据、透视关系等进行数字建模。
有些正史,比野史还要野
人口激增导致人地关系紧张,历史学家梁方仲测算,嘉庆年间广东人均耕地面积约1.6亩。这是什么概念?清代学者洪亮吉说,人均4亩地才能维持生计。广东的人均耕地,远远达不到这个数,导致省内三大族群为了争夺土地,关系日趋激化。生存斗争的结果,是把更多人往水上赶——靠海为生。这些人被迫离开土地后,只能世代以船为生,...
陈畅| 纪念梁启超倡立“方志学”100周年:古老方志学的再出发
明代以降,方志编纂的范围更加广阔,方志类型更加多样、体例和所记内容更加丰富。有更多的志家学者开展理论探讨,对方志学理论发展起到很大的促进作用。如:"夫志,史之翼也,"已不满足于简单地将志书比附史书,而是多方面、多角度地辨析史志关系;"经之以天、纪之以地、列之以人",不止于将方志与《周官》《禹贡》联...
【论坛】发挥方志文化对铸牢中华民族共同体意识的积极作用
南宋范成大所著《桂海虞衡志》是广南地区(今广西全境及广东、海南的一部分)风土、物产及民族等方面情况的方志类史书,志书对当时广南主要少数民族的介绍,为后人研究广南地区少数民族的古代风俗特别是宋代风俗,提供了不可多得的珍贵资料(www.e993.com)2024年9月9日。《桂海虞衡志》(图片来源:广西统一战线)...
三危山是哪,揭秘历史文化:探秘著名古迹——三危山
五、三危山玉石矿的史书开采技术三危山玉石矿的记载开采技术逐渐趋于成熟,采用现代化的地名机械设备进行开采,提高了开采效率和质量。同时,***也进行了严格的神话环境保护措施,确保了矿区的分别可持续开发。六、三危山玉石矿的沙山市场前景随着玉石市场的是在发展,三危山玉石矿具备了良好的地方志市场前景。越来...
【志鉴编修】史志同一性与差异性关系辨析‖刘刚
此为中观含义的史,即我们通常说的历史学。三是专门记载历史的书籍,即通常说的史书或历史著作,此为狭义的史(即“史书”)。地方志也有广义和狭义之分。广义的地方志,指地方志的编纂及与其有关的方志机构、方志工作、方志事业、方志文化等事项或活动的总称。狭义的地方志,指地方志书(即“志书”)及其编纂。
亦神亦祖 历史人类学视角下粤西南地区的社会史
北宋大中祥符年间(公元1008-1016年),雷州知府吴千仞,搜集本地见闻撰写的《英山雷庙记》,作为“方志所收集关于雷州雷庙最早的传记”,开始将雷神的故事与唐代雷州首任刺史陈文玉建立起联系。陈文玉也跟冼夫人的后人有所承接,根据《广东通志》、《雷州府志》等史书的记载,冼夫人曾孙冯智彧卸任东合州(治所在海康县,...
江南访古 | 慈云寺塔壁画初探:图像中的震泽社会史切片
这一现象或许暗示了两则传说间的层累历史,“慈云公主望父”传说早期或许只是对“孙夫人望夫”传说的简单覆写,因此两者共用了一些故事背景,直到世界观搭建完成,两则故事才通过“望夫塔”与“慈云寺塔”的继承关系最终完成分离。《康熙吴江县志续编》记述或许是发现了谬误,《道光震泽镇志》直接记述“中有浮屠五级,初...