怀化印记 | 请听,五溪大地的山歌声声、号子阵阵
麻阳船工号子、沅陵沅水号子对唱麻阳船工号子:麻阳吕家坪古镇,古时沿河两岸青壮年村民靠“摇橹、拉纤”打工为生,上装棉花、桐油下常德,下装布皮、盐巴上铜仁,年复一年在水上飘泊。在水上“讨生活”的船工们临场发挥,唱着没有谱曲、没有固定歌词的摇橹号子,风里来雨里去,闯过不少激流险滩,将本地的生漆、桐油、...
酉水号子:唱不尽的湘西故事
船工号子有句歌词:“二面二河老土家,叽哩嘎啦讲土话。碰到两个乖阿姐,只管骚离不离骚”。“离骚”在土家语中读音“沙离”,是自述、讲心里话的意思。酉水流域古代为楚国边境,很可能保留了楚人的古音。如果按照这个发现解释屈原的《离骚》,首题其实是自述,讲讲心里话的意思,是很贴合文章本意的。诸如此类的证据还...
羞羞的铁拳艾伦马丽上山学艺的插曲是什么 从前有座山完整版歌词
风格以民谣为根,以四川宜宾方言为主要特色,融合雷鬼、布鲁斯、Ska、爵士、山歌、地方戏曲、船工号子等元素,主题多种多样、配器不拘一格,现场演出活泼生动,带给观众与众不同的独特体验。他们的音乐兼容并包,吸纳众家之长,但又始终带着那一种小市民大摆龙门阵的劲儿,是值得听的华语新民谣之作。从前有座山歌词...
衡水故城县运河船工号子:传承上千年的劳动者之歌
如今遗存下来的运河船工号子在音乐方面有力而富于变化,而歌词多是即兴创作,内容因“号头”的职业素养而异,不固定,具有其独特的艺术魅力,是劳动人民智慧和血汗的结晶。收集船工号子记录历史如今,大运河发生了很大的变化,特别是这些年来,河水断流,过去的行船也没有了。当过船工的老人如今大都八九十岁了,如果再不...
运河之子|徐铭:这么多歌咏大运河的歌词出自他的笔下……
”徐铭在解释运河歌词创作的内涵时表示,《我的大运河》中描写的是自己小时候生活在运河边的真切回忆——母亲在河边洗衣,孩童拿着鱼竿去钓鱼。现在想起几十年前,古运河边的船工号子仿佛还在耳边回响。“都说你是天下最久长的河/我只记得一湾一湾清波屋前流/悠远了船工号子哟/锈蚀了童年鱼钩/都说你是天下最...
船工号子 黄河行船民俗情
黄河船工号子,伴随着船工的劳动,是船民生活的旋律(www.e993.com)2024年7月27日。黄河船工从来是不行“哑巴船”的。船工们一投入工作,就开始唱“黄河叫号”,招呼大家准备行船。船在岸上检修后拖船下水时唱“威标号”,接着有“起锚号”、“搭篷号”、“扬蛮号”(船工们忌用“翻”音,“扬蛮号”即“扬帆号”),使用最多的是“拉纤喂喂...
华阴老腔要一声喊 伙计 哎 抄家伙 抄的是什么?
二、溯源追本据说在西汉年间,华阴这个地方有个粮仓,漕运直通长安,每当需要运量的时候,就需要船工拉船,带头的船工为了统一协调调度,统一动作,就用木头敲击船帮,一遍喊着船工号子来指引船工拉船。
纤绳壮歌-“黄河船工号子”
黄河船工号子是用来协调集体行动的音乐口令,它有曲调、歌词、韵律、节拍。使用时一人引吭高歌,领号指挥,众人齐声应接,随声唱和。领号者根据不同的劳动场面、环境气氛、水文特点采用不同的号子,变换不同节奏、音调、号词,用来激励士气,振奋精神,统一步调,完成紧张、艰巨的劳动。黄河船工号子大致有以下几种...
也说驴叫:无论什么声音,总有人爱听,也总有它美妙的一面
在张光年当时的耳闻目睹中,除了狂风的怒吼、黄河的咆哮、高亢悠扬的船工号子,还有驴的嘶叫,共同组成了一曲惊天动地的“交响曲”。那时候,沈北地区穷,交通不便,驴好养,交通工具主要是驴,由于战火纷飞,当地的马都入伍打仗去了,只有驴在山道上奔波,为前线和后方立下“汗驴功劳”,据说张光年最初写下的是“风在...
重庆珍档 | 不朽的川江号子
川江船工号子是由号工领唱,众船工帮腔的合唱形式。领唱部分曲调性较强,唱词除劳动号令、呼号以外,有“数板”,其内容有反映船工生活的,也有民间传说、故事及“戏文”。领唱部分旋律婉转,装饰音较多、常用远距离音程,乐句长短不一,变化性和伸缩性较强。多种“数板”的唱词,往往是由号子头即兴编唱,他根据其嗓音,...