观世音菩萨是我“同学”
印光法师在《一函遍复》中说:“观世音菩萨,誓愿宏深,寻声救苦。如果遇到刀兵、水灾、火灾、饥馑、虫蝗、瘟疫、旱涝、贼匪、怨家、恶兽、毒蛇、恶鬼、妖魅、怨业病、小人陷害等患难的人,只要能发改过迁善、自利利人之心,至诚恳切念观世音菩萨,念念不断,一定能得到菩萨慈悲救护,不至有什么危险。”可能有人...
【悦读南安】华侨中学师生:走近艾青,走进诗歌!
饥馑的大地,朝向阴暗的天,伸出乞援的,颤抖着的两臂。中国的苦痛与灾难,也像这雪夜一样广阔而又漫长!读后感在《雪落在中国的土地上》这首诗中出现了“土地”“风”“河流”等许多意象,在这些意象中,艾青注入了他对正遭受苦难的祖国的悲哀,注入了他赤诚炙热,深沉执着的对祖国人民命运的关怀。在诗中,...
饥馑与自由:面包和葡萄酒的世界使命
就像荷尔德林诗里所说的那样,面包和葡萄酒是天地的赐予,是无可替代的物质和精神食粮,从六千年前,就深刻而无言地埋在了人们的骨血之中。经历了饥馑和动荡的人民大众会懂得,平凡的才是最重要最宝贵的。现在,我们也需要时刻提醒自己这一点。-END-
我们减肥,是为了肥回来
2从饥馑到饕餮——仅仅30年,肥胖就从富足的印记蜕变成为放纵的象征;不过,我们对待肥胖的态度,自始至终其实都没有动摇。对于中国人来说,从一开始起,“肥胖”就不是什么令人闻之色变的贬义词。小时候,总想长大了做一个屠夫,杀猪,能顿顿吃大肥肉,嘴上整天油光光的——油光光地在田野上走,在村子里走,在人...
夏民指日骂桀:太阳什么时候毁灭啊?我愿与你同归于尽
俗话说,上梁不正下梁歪。作为一国之君的桀胡作非为,诸侯自然也就上行下效了。《竹书纪年》记载,有洛氏无休止地建设奢华的宫殿和宏大的池囿,而且是“工功日进,以后更前”,以至“民不得休,农失其时,饥馑无食”。二里头遗址出土的青铜爵不仅如此,桀还沉迷于美色,不理国事。桀讨伐有施,有施国君为免遭国...
“人类的心真是难以理解啊”:河童有害,却被人们喜爱
天明饥馑时期(1782年—1787年),干旱导致村子里的水都枯竭了,色鲤也相继死去,面临着灭种的危机(www.e993.com)2024年7月28日。当然,也可能当时有人为了充饥偷偷捉走了水塘里的色鲤。于是,村里人将还活着的色鲤全都转移到不会干枯的盐谷千龙池,由此避免了色鲤的灭绝。也因此,直到今日我们还能一睹闻名世界的锦鲤。
2023日语考研跨专业二战上岸广东外语外贸大学日语语言文学经验谈
比如古早的广外真题出现了蛇口和天明饥馑吃人肉的评论文。我是这么立意的:蛇口可以抽象出可以控制水流→有控制力和与时俱进两种品质,我们也可以学习这两种品质;天明饥馑吃人肉可以表达出当时的人是没有道德的,其实现代社会也有……但是最近广外的作文都很简单易懂的,立意应该不用担心。
大观园改革:一场激烈的义利之争,深刻演绎封建社会的文化生态
善哉,三年之内无饥馑矣!其中包含两个典故,都出自论语。这两个典故,恰好都是孔子礼法的核心内容。有意思的是,恰好也都提到了食粟、食谷。宝钗说的三年都有饭吃,是反向借用这两个典故。换句话说:不吃,是遵守礼法,代表义;吃,是藐视礼法、追求个人享受,代表不仁不义。
“闲”不下来的成都有多美?100+潮流特色点位等你来打卡
岷江滔滔,宠爱了成都平原永不饥馑的幸运,也灌溉了成都人的舌尖永不枯竭的创造──街巷的每一处旮旯,每一点心上的油渍,都可以告诉你一点关于毛血旺、杂酱面以及蹄花汤的故事。无论你我舌尖的冒险多么瑰丽,我们味觉的线,一直都在成都手里。而你我从空中携带回来的创造,则总是会进入成都新的菜谱里。
传统中医药方真的能有效治疗疟疾吗
疟疾是什么引起的“疟疾”有酷虐之病的意思。《释名》:“疟,酷虐也。”《说文解字》:“疟,热寒休作。”由此可见,这种疾病在古人眼中是极其可怕的。古人称呼疟疾的叫法有很多,最初记载见于《黄帝内经·素问》。当然还有其他俗名,比如寒热病、发冷病、脾寒病、打脾寒,发疟子、半日子、发半日、打摆子、做老爷...