心中要有衡量的标尺

他们之所以受骗,是由于他们将造物主的法度全然抛在脑后,头脑中缺少合法与非法的观念,什么样的钱都想赚,结果吃了大亏。由此可见,不论遇到多好的事情,只要其为经典明文所禁止,是与信仰及相关法律所不允许的,都应该远离。总之,生活中的“好事”,未必都如表面所见的那般美好,而“坏事”亦未必全为灾祸。关键在于我...

王献之写了这两行,足以让后人模仿2000年 | 寇克让

当时这个“拟”不是比的意思,是“模仿”的意思。王献之是很厉害,但是没人学得了。那王羲之的情况是什么呢?“历代宝之,永以为训。”“训”是规则。王羲之是书法永远的规范。当时王献之的影响力一定程度上超越王羲之,但是作为书法的典范和基本原则的,一定是王羲之。也就是说,到了梁代,王羲之是永远学习的榜样,...

即将临盆的和政公主进宫献计,驸马坚决不让,第2天生下儿子去世

什么意思呢?简单翻译一下就是:“我势在必行,驸马难道没有兄长吗?”和政公主没有讲什么大道理,她只是希望柳潭能够易地而处。柳潭也有兄长,将心比心,如果兄长有难,他也会想尽办法为兄长分忧解难,所以,柳潭只能同意和政公主进宫。和政公主进宫后直接到了李豫的寝殿,和李豫分析这件事,又提出了自己的建议,李豫...

辽人自称“中国”考论|辽朝|高丽|契丹人|辽太祖_网易订阅

其实,这些石刻契丹文字中的“大中央”以及即实、刘凤翥等人所释契丹小字“契丹”于义为“中央”、“大中”等就是“中国”、“大中国”的意思。因为历史上“中国”一词就有“中央之国”、“天下之中”的意思。辽人即认为他们所居住的地区“北极”是天地之中。如《松漠纪闻》记载:“大辽道宗朝,有汉人讲《论语...

原创历史上最惊心动魄,史无前例的酒席,鸿门宴

叫玉珏举起来,示意项羽赶紧下决心干掉刘邦什么叫玉珏和氏璧各位。都是玉做的,怎么那个叫璧这个珏(jue)圆者为璧,缺者为珏,这个珏佩戴在身上什么意思一来装饰,二来提醒人不可太自满,就这意思,范增借这块玉珏向项羽示意,下决心把刘邦弄死,这是咱地盘,弄死他谁也说不出来啥可是无论使眼神儿做动作举欲绝,项羽...

宇宙不曾限隔人,人自限隔宇宙|胡赳赳《象山语录》讲义

人人皆有私意,即成公德(www.e993.com)2024年11月16日。故公德应考虑私情。但若要成圣贤,则德性高标,更在众人之上。故需严加律己、宽以待人。格己之过,超凡入圣。入圣贤之流,典则法度,如己所出,自能知之。居象山多告学者云:“女耳自聪,目自明,事父自能孝,事兄自能弟,本无欠阙,不必他求,在自立而已。”...

上线了文物 | 快乐豁达!原来汉代贵州先民对“死亡”是这样理解的

拜谒,就是拜见的意思。你看,画面上有一人站着用扇子遮住脸,叫“便面”,这是扇子最开始的叫法。人物拿着便面,是汉画像石中常见的题材,通常体现人物尊贵的地位。再看右边,有一人向他跪拜,或表达的是墓主的后人跪拜墓主的场景。从这个角度看,这是汉代儒家孝道思想传入贵州的一种体现,也是我们了解汉代礼仪制度最...

剃度的度是啥意思?

剃度的度是啥意思?佛教用语中,将出家之人剃去头发,称为剃度。那剃度的度,是什么意思,该怎么理解呢?佛教用语中,引人离俗,脱苦难,出生死,称为度。救度亡灵,使超脱远离苦难,为超度。剃发出家,度越尘俗生死,则为剃度。度,有制度、法度之意,...

书卷气答问 | 罗韬

“韵味必自笔墨始”,笔墨自然是书卷清韵的物质基础;但又“不尽自笔墨出”,不是精确无误的法度功力就能有韵味。韵味是怎么来的呢?清代陈鸿寿说过书画要有“三分不到家”。临王羲之临得百分百的像,临苏黄米蔡临得百分百的像,那就有韵味了吗?并不是,这只是说明你功夫确实到家了,你还必须保留一些不大像的地方,...

张卫平|民事诉讼现代化标准判识

这主要表现在民事诉讼未能在一般原则上充分体现民法中的当事人意思自治,依然存在法院职权干预的情形,无论是制度设置,还是政策导向上。这种情形实际上将实体法中的意思自治的特殊和例外情形当成了民事诉讼的一般情形,也就形成了民事诉讼体制上的职权干预型体制,而非体现实体法一般原则和精神的当事人主导诉讼体制。可以说...