商周还是春秋,“民本”思想起源于何时?

一方面君以民为本,意思是君主要多做培固根本的事,也就是多做利民之事。另一方面民以君为师,或称君为民之主,强调君要教民有方,使民知礼义法度。孔子说“富之教之”也暗含了民本思想的两个方面,“富之”就是君要做利民之事,“教之”则是君为民之师。今文《尚书》二十九篇中,《盘庚》居其一,其中包含三...

“民本”的起源

一方面君以民为本,意思是君主要多做培固根本的事,也就是多做利民之事。另一方面民以君为师,或称君为民之主,强调君要教民有方,使民知礼义法度。孔子说“富之教之”也暗含了民本思想的两个方面,“富之”就是君要做利民之事,“教之”则是君为民之师。今文《尚书》二十九篇中,《盘庚》居其一,其中包含三...

问彼安阳:盘庚迁殷后,邺城今在否

鉴于此,隋唐以后的邺、邺城、邺下、邺中,指的都是安阳城,如李白《邺中赠王大》提到的“邺中”、杜甫《石壕吏》提到的“三男邺城戍”等。“殷和邺都是安阳的前身,安阳继承殷和邺成为河北平原南部、太行山东麓的都邑。”著名历史地理学家谭其骧认为:“盘庚舍奄就殷,曹操舍许就邺,石虎自襄国迁邺,慕容隽自蓟...

《山海经》“有易杀王亥”与《竹书》“启杀伯益”略考

三星堆为商代晚期遗址(公元前1200年)…殷墟为盘庚迁殷之后的都城(公元前1300年),妇好墓为22代商王武丁的贵妃墓(公元前1250年),亚长墓推测为南方长氏贵族墓,与河南鹿邑“长子口”墓属于一个氏族(没有史载)…三星堆和殷墟不仅与二里头接不上,连商汤与盘庚也接不上,成了两头接不上的“断代史”!

先秦时期,“姓”与“氏”究竟啥意思?有啥区别?干货看完彻底搞懂

盘庚以前诸先公先王的神性更明显一些。商先公先王及先世名臣称示，表示这些人死后被当成了神或被神化了。示又为“主”，主壬、主癸在甲骨文中即作示壬、示癸。先秦所谓主，与后世之庙主、神主义同，即神的牌位。主为神所依附之物,为神的象征。由甲骨文字看，从示诸字，多与祭祀之神事有关。在先秦，同...

3000年前的中国首都,长什么样

“盘庚迁殷”后,商朝经历了最鼎盛的“武丁中兴”,商王武丁和他的王后妇好四处征战,使商朝的版图达到最大(www.e993.com)2024年11月18日。殷墟博物馆的许多重要文物,都是出自武丁时期。其中,妇好墓出土的司母辛大方鼎,是博物馆中最大最重的青铜器。▼▼之所以叫这个名,是因为鼎的内壁有三个铭文,有人认为是“司母辛”,“司”是祭祀...

周宏伟:地下水污染与中国古代都城的迁徙

盘庚的言下之意即迁殷是为了解决缺水问题。原文句中关键的“荡析”一词,不是唐孔颖达所谓“播荡分析”的意思,而是指荡水干涸的意思。“荡”,指古荡水,当今汤河。《说文》:“荡,荡水,出河内荡阴,东入黄泽。”荡阴,即今河南省汤阴县一带,北距殷墟不远。古荡水与流经殷墟之侧的古洹水(河)在汤阴县城以...

考古学家徐天进又办展了,但这次的主题不好描述

除了少数传世的早商青铜器铸有铭文外,目前考古发现的有铭青铜器都在盘庚迁殷之后,商代金文字数极少。比如这次展出的父己盉,1977年陕西陇县韦家庄西周墓出土,鋬下壁面铸铭文,只有3个字,是商代晚期典型徽记铭文代表,第一个字特别像牙璋的logo。“它特别有趣,通常也是单个出现的,商代金文中,有这一类过去叫族徽文字...

小满将至,农谚“小满行冬令,必定有灾荒”,是什么意思

目前，小麦还没有成熟，到了“麦秋至”的时候，小麦就成熟了，就可以开始收割了。这里说的“秋”可不是指秋天，而是指成熟的意思。在《尚书??盘庚》里有：“若农服田力于穑，乃亦有秋”这句话，意思是说，农夫在田里努力劳作、耕种才会有收获。但是，在古时候小麦还没有收获之前，有一段“青黄不接”的时段...

俗语:“女人一生有‘三宝’,珍珠、扇贝、害羞草”,是啥意思?

扇贝的贝壳色彩多样,肋纹整齐美观,是制作贝雕工艺品的良好材料。在古代的时候,物质非常匮乏,人们曾经把扇贝当作货币进行流通。在《书·盘庚》中有这么一句话:“具乃贝玉。疏---贝者,水虫。古人取其甲以为货,如今之用钱然。”由此可见扇贝真的曾经被当成货币所使用。而...