一觉醒来,我成了护国公府供奉数代的家神,投喂大将军后我真香了
“狗官!少在那放屁!我谢家祠堂内供奉神明和祖先,乃清净之地,先皇都曾御言不得随意惊扰,你们明火执仗胡作非为,才是不敬天不尊先皇遗训,大胆放肆!”谢老夫人才不信这一套。传闻,百年前谢家家神显灵,辅佐先帝打下江山。当今皇帝昏庸,听信“若要江山稳固,先摧毁谢家家神”的谗言。明着找不到谢家的错...
骚操作:2005年台湾一家6口集体“成仙”,竟然互喂粪便驱邪
这是一种独立住宅,一般都是建成小型的独栋楼房,供一大家子居住,也可以对外出租。在台湾省,住在这种地方的人经济条件都不算太好。图4虽然经济上紧巴巴的,不过好在他们平日里关系和睦,不算大富大贵,但也是其乐融融的一家人。台湾有很多敬神拜神的家庭,吴家也不例外。由于浓厚的拜神氛围,这里也衍生出了很...
鬼的解析:中国人是如何理解鬼的?梦境、人间和鬼界的神秘交流!
在他这里,鬼泛指各种神灵,含义比今天广泛。《周礼》当中讲到,各种神灵,可以分成不同类型,天上的神叫神,地上的神叫祗,这两种神灵并称“神祇”;人死了则叫鬼,这里鬼的含义,和我们今天的理解比较接近。《礼记》当中还有个说法:“庶士、庶人无庙,死曰鬼。”也就是说,上等人死后,都是在宗庙里接受供奉的,没...
很多地方乱七八糟的人都可以当土地神,土地神的门槛这么低吗?
经过先秦时期的发展,至秦汉时期,土地神信仰以社神为主要祭祀对象,国家层面和地方民间都以社神为祭祀对象。民间社神祭祀主要由各级地方官员主持,这些人本身就是道德教化的代表,由他们主持祭祀仪式,一来可以提升信仰的道德教化作用,为加强政治统治服务,二来也能通过社神信仰提升自己的威信。随着地方性的增强,到东汉时期出现...
2021中元节搞笑的说说文案
六、哥哥,最近几天总梦见你。也许是到了中元节的缘故,让我更加想念你和妈妈,不烧纸给你们不是不牵挂你们,因为咱们从未分开过。你到过的地方我仿佛都还能见到你的身影。那鲜活的面孔就在昨日。不曾走远。七、掐指一算中元节好像不太远了,阴历七月就是厉害,服了。
唐朝三大怪梦:一个比一个荒诞|白居易|题诗|武则天|唐宋传奇集|...
当天夜里,窦质梦到自己游览华岳祠,看到一个身材高大,皮肤黝黑的女巫(www.e993.com)2024年10月20日。女巫穿着白色的衣服,黑色的裙子,在路上揖拜,请窦质一起祭拜神灵,窦质身不由己开始祭拜,而后问女巫是谁,女巫自称姓赵。窦质醒来后,就把这个怪梦告诉了韦旬。第二天,两人一起来到华岳祠,竟然发现有个女巫出门迎接他们,她的穿着打扮,以及...
这才叫追星!魏晋南北朝时,这些人被“粉丝”送上神坛,香火不断
魏晋南北朝时,人们一方面囿于科学知识的落后,无法正确地认识、解释自然、宇宙一些神异的现象,一方面传承自先秦秦汉时期的神灵观念,加之这一时期战乱频繁,朝不保夕,因而神灵祭拜,尤为盛行。在这一时期人们祭拜的神灵中,由人转化成神,为世人祭拜。这些神人,既有传说或虚构的人物,也有真实的历史人物;既有先秦秦汉乃至魏晋...
《锦绣未央》小皇帝是谁 小皇帝是拓跋余和李常茹的孩子吗?锦绣...
拓跋浚来到父王的灵位前祭拜,他不禁回想起年幼时父王教自己射箭时的教诲,父王告诉自己他的猎物不是飞禽走兽,而是整个天下,箭弦一拉大开大合,这是强国扩土之势,箭身中正,不偏不倚,这是安民致治之道。拓跋浚知道正是父王一生追求的权势最终害死了他自己,他暗暗对父王说恐怕浚儿要令父王失望了,他不要什么...
我和更桑的雅鲁藏布大瀑布
我们总不能将电视拍摄放弃,实在没办法,只好再厚着脸皮去到了西班牙人的营地(当时,三支探险队都几乎在同一地方宿营)。没想到,我们用半生不熟的英语加手势比划了一阵,他们竟很豪爽地答应,说可以帮我们充电。但他们的头儿有点疑惑,用嘴向我们努了努另一边,意思是,“那边有中国人,为什么不找他们呢?”我们很尴尬,...