上海小伙“嫁”入摩梭10年:感叹这里的婚姻观太先进了

女人的社会地位极高。这里一直维持着母系氏族社会制度,被称为女儿国。摩梭人的历史非常悠久,他是我国少数民族纳西族的支系,千百年来一直都生活在泸沽湖畔。因为特殊的地理位置,摩梭人很少和外界产生联系,一直保持着独特的生产方式和民族文化。所有摩梭人从出生到死亡,都是和自己的母亲和兄弟姐妹生活在一起,男...

柬埔寨王家军公主,母系氏族地位高于男人,军事女人也占一席之地

柬埔寨王家军公主,母系氏族地位高于男人,军事女人也占一席之地2023-12-0209:40:44小强爱聊山东举报0分享至0:00/0:00速度洗脑循环Error:Hlsisnotsupported.视频加载失败声明:取材网络,谨慎辨别小强爱聊2585粉丝小强爱聊每日分享新鲜事00:12机器狗挑衅秋田犬,接下来不要命...

从“创生者”到“第二性”,女性地位是如何发生变化的?

关于父权的起源有不少研究,简单总结,会看到父权社会的形成是一个男性地位上升的过程,相对于这种地位的上升则是女性地位的下降。但是这并不是一种地位互换的结果——父权之前,或者父权以外的社会,往往有着更平等协作的成员关系,没有任何单一性别处于支配地位。父权的出现不仅仅改变了性别地位和关系,人与人的关系、人...

越来越多的女人,希望孩子随母姓,是破坏传统,还是标新立异?

但是随着社会生产力的发展,男性的重要地位日渐凸显,父系氏族到来,在封建社会日渐演变为男性掌管社会和家族里的一切,这时为了划分氏族种族,孩子在出生时都会跟随男人的姓氏,甚至对于女人的姓氏也有着严格的要求。嫁到男方家里,女人就得姓男方的姓氏,比如女人姓刘,男人姓张,女人嫁过去就要叫“张刘氏”了,在女子去世后,...

纯欲白月光全面翻车,私下居然雌竞和擦边都来?

比如,贾府日常一撇,就挺有母系氏族的感觉。太太小姐们身着绮丽,伫立雪中,甭管高矮胖瘦,这画卷必以女性的圆心徐徐展开。再比如,黛钗这对红白玫瑰,不但没有狗血的雌竞,反而流淌着淡淡的CP感。偶尔有一点比较,一分晦暗。更多时候,是欣赏,关怀,和一部分的感同身受,同命相连。

“穷则不婚不育,达则去父留子”

关于父权的起源有不少研究,简单总结,会看到父权社会的形成是一个男性地位上升的过程,相对于这种地位的上升则是女性地位的下降(www.e993.com)2024年11月18日。但是这并不是一种地位互换的结果——父权之前,或者父权以外的社会,往往有着更平等协作的成员关系,没有任何单一性别处于支配地位。

雅砻江,为什么流淌着女性文化?

《中国国家地理》执行主编单之蔷曾写道:“母系氏族社会是世界上大多数民族都经历过的早期原始社会,但东女国是独特的、世界上少有的由女人全面管理的国家,因此东女国不是社会发展阶段,而是一种文化,我称之为‘女性文化’。”那么这种独特的“女性文化”,曾深刻影响哪一片地域呢?

一辈子不结婚,和妈妈住一起,这些云南人活得好通透

2001年,香港导演周华山为研究母系社会,在没水没电的摩梭山区住了一年,拍摄了民族志纪录片《三个摩梭女子的故事》。|豆瓣摩梭人,居住在云南的泸沽湖边。作为我国唯一保存母系氏族特征的人群,这里的生活完全由女人做主??????????????。在过去,摩梭人甚至没有结婚的概念,男女组成一个家庭是不存在的。

上海女人为什么家庭地位高?

一个男人,出入菜场与摊贩讨价还价,或者系着围裙在灶台边打转……此情此景,在上海是并不鲜见的。上海男人名声在外的善于和勤于操持家务的形象折射着此地的人们接受和实践着男女平等的思想和观念,这就意味着就整体而言,相较别处的女人,上海女人在家庭中地位较高,有话语权。

在母系原始社会,男人一点地位都没有

在原始社会的一个时期内,人们以母亲的血缘关系结成一个基本单位,在这个庞大的家族中,妇女处于主导地位,人们过着“只知其母、不知其父”的群居生活,这就是我们通常所说的母系氏族公社时期。母系氏族公社大约产生于旧石器时代晚期,到新石器时代达到繁盛,并最终被父系氏族公社所取代。母系氏族公社是以母亲的血缘关系...