山西王氏家族靠卖豆腐起家,祖宗王实用过的扁担至今供在祠堂!
嘉宾们在参观王家大院时了解到,原来王氏家族第一桶金是靠卖豆腐赚来的。卖豆腐起家的王实靠一副扁担挑子,挑着豆腐走街串巷,因为童叟无欺大家都很喜欢,攒下了最初的资金,后来才有了王家的商业帝国。而祖宗王实用过的扁担也至今供在祠堂。山东卫视《戏宇宙》文旅季每周六20:30播出。“弘扬戏曲文化,传播中华之...
温州平阳水头“闽南话部落”的王氏家族
五十丈王氏宗祠南雁镇属于浙江省温州市平阳县,在平阳水头镇一侧,因位于雁荡山南麓而得名。在这里有一个叫“五十丈”的村落,也住着很多闽南后裔。这里至今还保留着一些闽南的风俗。在平阳县的“五十丈”,当地人称之为“小泉州”。“五十丈”被绵绵不绝的南雁荡山围成一个三面环山的盆地。传说在周朝,现在的...
【奔流文化·器物】两当王羲之家谱和琅琊王氏的繁盛之谜
位于城关镇东大街的两当县博物馆,收藏着一套王羲之家谱——《王氏族谱》,它见证了一支来自琅琊王氏的王羲之后裔200多年在两当的繁衍生息的历史。在名为“书圣之源”的陈列柜前,我们见到了这套弥足珍贵的《王氏族谱》。《王氏家谱》是1991年在两当县北部的太阳乡(现为金洞乡太阳工作站)任家湾村店村组王文信...
无棣县西门里王《王氏族谱》被中国国家图书馆典藏
如今,无棣县西门里王氏家族一直延续,传至今已二十五世,人口三万余众,主要分布在山东无棣、沾化、阳信、庆云,河北海兴,东北三省以及徐州、天津、济南、杭州等地近百处村居。西门里王氏定居无棣600年,世代耕读,俊才辈出,载志书列传者十数人无棣县西门里王氏家族自第三世王相、王政起,“家传缥缃,世列胶庠”,人丁...
曲靖文物志(十二)
曲靖的坛庙祠堂富源文庙位于富源县人民政府大楼东北50米处太和街中段北侧。建筑坐北向南,由太和元气坊、棂星门、庠池、大成门、东西厢房、大成殿、魁星阁组成合院式建筑群,占地面积6000余平方米。太和元气坊,临街而建,重檐歇山顶抬梁式木结构。原建筑3开间,通面阔14.6米、进深4.8米、通高10.1米。坊置3踩斗拱...
[兴化古村] 王甫村|王氏|周文王_网易订阅
王氏家族的祠堂,常常以“三槐堂”为名,这源自北宋时期的王祜(www.e993.com)2024年10月19日。他在自己的庭院中亲手种下了三棵槐树,后来,他官至宰相,被封为魏国公,世人因此尊称他为“三槐王氏”,王氏的“三槐堂”之名也由此而来。在王甫村,王氏家族的家谱已经失落,因此他们的姓氏来源已经无从考证。然而,他们依然铭记着他们的祖先——明代迁至...
访谈︱郑嘉励:宋墓如何读?
比如温州龙湾英桥王氏家族,元末从台州迁至永嘉县英桥里,到明嘉靖、万历年间发展到第八代,进士辈出,堪称永嘉巨族。他们的家族墓地有三种类型:一是山地型家族墓地,在瑶溪半山有英桥王氏七大房派的聚葬墓地,称为“七派坟”;二是独立型墓地,进士出身的高级品官如王叔果、王叔杲等,接受朝廷敕葬,独立建造墓园,有专...
天津王氏大宅门藏着一部家族史
铃铛阁5号的王氏家族祠堂位于整个建筑群西北部。王氏族人大都将王家大院称作祠堂院,又称福箴堂。祠堂西院内原有“福箴堂”匾,院内建筑构件上也有“福箴堂”字样。王姓族人都认为祠堂院最为尊贵。王氏家祠建于何时呢?据《天津县新志》记载:道光年间,王文运(字叔开,号焕章)曾任候选知府。其母汪氏病重,王文运...
南方有很多家族祠堂,北方却很少见到,为什么会这样?
据说琅琊王氏老家在山东即墨,陈郡谢氏的老家在河南周口的太康县,桓氏的老家在安徽的蛙埠,这些家族在永嘉之乱的时候整族搬迁到了建康,之后一直定居在那里。除了这几大家族之外,还有一些大大小小的家族也迁徙到南方地区,因此南方的大家族也越来越多。这些家族通过祠堂来管理宗族成员,因而南方的祠堂也就相对比较多了。
厉害!咱肥东这个家族的祠堂被列为县重点文物保护单位~
今天小编要带小伙伴们认识这个家族的祠堂文化—王氏宗祠打开网易新闻查看精彩图片江南祠堂看徽州江北祠堂看肥东,“王氏宗祠”位于肥东县张集乡下王村,这里绿树环村,风景秀美至今约有六百多年的历史。一条古老的王河从村前缓缓流过,河内有一条游龙坝,拦水储水概灌农田,为王河两岸百姓提供了休养生息的良好基础...