典故《庄子·秋水》井蛙不可以语于海 夏虫不可以语于冰 曲士不...
他们因此感到自满,不就跟你原来看到河水上涨而自满一样吗?”《庄子·秋水》:“井蛙不可语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。”宋周必大《二老堂杂志·井蛙骅骝》:“井蛙不可以语海,其见小也;骅骝不可以捕鼠,其用大也。小大虽殊,其不适用一也。”骅骝...
典故《庄子·外篇·秋水》骅骝,一日而驰千里,捕鼠不如狸狌,言殊技也
典故《庄子·秋水》,其中提到:“骐骥、骅骝,一日而驰千里,捕鼠不如狸狌,言殊技也。”这段话的意思是,骐骥、骅骝等良马虽然能够日行千里,但在捕捉老鼠方面却不如野猫和黄鼠狼,因为它们的技能和特性不同。骅骝(骅骝,汉语词汇。拼音:huáliú指赤红色的骏马,周穆王的“八骏”之一,常指代骏马。出自《玉篇》...
高中文言文双音节古今异义词(二)
高中文言文双音节古今异义词(二)11.于是焉,河伯始旋其(面目),望洋向若而叹曰。《庄子??秋水》“面目”,古义是“面部表情”,今义为“面貌”。译文:在这个时候,河伯才收起(转变)了原来欣然自得的表情,抬头看着海神若慨叹道。12.吾非(至于)子之门,则殆矣。《庄子??秋水》“至于”,古义是“到了,...
读庄子《秋水》,你的人生也会改变
庄子在《秋水》里讲的第一个故事,就是一个人突破自己的认知时的震撼和豁然开朗。秋水时至,百川汇聚到黄河里,使得黄河声势浩大,河面变宽,两岸和沙洲之间,连牛马都不能分辨。眼见自己掌管的河流,如此雄浑壮观,河伯可高兴了,觉得天地间最美好的东西,都在这里了。河伯沿着河流,向东而行,到了北海,向东一看,...
【地评线】彩云网评:乐见更多脱口秀“笑”传“效”
在《庄子·秋水》中有云:“天地有大美而不言,四时有明法而不议,万物有成理而不说。”自然界的规律虽然沉默无言,却蕴含着深邃的道理。同理,健康科普若能以贴近生活的语言和生动有趣的例子来阐述,便能让深奥的医学知识变得通俗易懂,从而更好地被大众所接受。正如活动中那位呼吁“不管信不信命,都可以找我做做...
《子虚赋》效果史与虚构文学批评史
《庄子·秋水》云:“井蛙不可以语于海者,拘于虚也(www.e993.com)2024年9月21日。”虚,郭庆藩《集释》谓“本亦作‘墟’……言井鱼居于所居,故不知海之大也”,“虚”从“大丘”演变为“一定的范围”之意,前引《史记·司马相如列传》说“上读《子虚赋》而善之”,召问相如。相如回答称“此乃诸侯之事,未足观也。请为《天子游猎赋...
高中文言文双音节古今异义词(一)
9.(地方)百里而可以王。《孟子??梁惠王章句上》“地方”,古义为“土地方圆”,今义为“某一区域”。译文:只要有方圆一百里的土地就可以使天下归服。10.“东面”而视,不见水端。《庄子??秋水》“东面”,古义为“脸朝东”,今义为“东边”。译文:向东面看,看不见水的尽头。
庄子《秋水》,阐释了他的辩证认识论
庄子,是他那个时代的世界顶尖级哲学大师。《秋水》,以首句的前两个字为名,排于《庄子.外篇》第十的位置。是以寓言的形式,阐述了他关于“认识论”的深刻认知。后世不少人认为,《外篇》不出于庄子或其弟子之手,是他人托伪而杂入其书的。然而,细观《秋水》全篇,后半部,自“夔(kuí)怜蚿(xián)”始...
《庄子·秋水》“小大之辩”的三重意蕴
按照通行编撰体例,虽然“秋水”常被列为《庄子》“外篇”中,但历代笺注大家和诸多学者并没有因其非“内篇”而忽视其理论价值,恰恰相反,他们一致强调“秋水”在《庄子》中的重要性,如王夫之认为“此篇因逍遥游、齐物论而衍之。”(《庄子解》)学者陈引驰认为,“《秋水》或许可谓是《逍遥游》和《齐物论》之间...
以道观之《庄子??秋水》篇中“观”的哲学意蕴
梁媛《秋水》是《庄子》外杂篇中极具特色的篇目,“以道观之”作为《秋水》篇的重要命题一直为学界所关注。本文将以“观”的思考范式作为研究对象,从“以道观之”的视角来