张琬容|19世纪比利时汉学家哈雷兹的汉、满《易经》翻译

翻译与注疏》(1889)和《易经:依据中国解释的翻译,附满文版本》(1897)[6],以及五篇论文:《〈易经〉的原始文本、本质与解释》(1887)、《〈易经〉:本质与解释》(1891)、《公元前七世纪的〈易经〉》(1893)、《〈易经〉解释》(1896),以及《〈易经〉及其满文翻译》(1896)[7]。

易经说:在困难面前要保持耐心,未来一定会有所改变

1.坚持就是胜利:“初九:复自道,何其咎,吉。”这句话告诉我们,不管遇到多大的困难,只要不忘初心,坚持自己的道路,最后总能获得成功。2.诚信为本:“六四:有孚,血去惕出,无咎。”这句话强调了诚信的重要性,当我们真诚对待每一件事情时,过去的错误和恐惧都会被消除。3.影响他人:“九五:有孚挛如,富以其...

灵遁者易学书籍《朴易天下》上下,易经术数学习不难

2、王阳明心学的四句口诀:“无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物。”又说:“行之明觉精察处即是知,知之真切笃实处即是行。”这不知行合一就出来了?你能深刻理解这四句口诀,阳明心学就算是学透了,而阳明心易,也算是领悟了根本了。王阳明举了一个例子:“你未看此花时,此花与...

易经为什么这么吸引人,它真正的精髓在哪里?

《易经》中有异曲同工之妙的句子:“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。”事物是讲究阴阳平衡的,是对立与存在的结构,循环往复,周而复始的规律。有一个“阴”,就有一个“阳”;有一个“阳”,也必然有一个“阴”。太极生两仪,两仪就是阴阳。一根木头,你不懂它就是一根木...

三年级下册语文词语、句子、常识、写作素材归类合集,超全整理!

词语01AABC形式AABC形式NO.1哀哀欲绝昂昂自若嗷嗷待哺班班可考比比皆然比比皆是彬彬有礼步步登高步步高升步步莲花步步为营草草了事草草收兵察察而明超超玄箸陈陈相因迟迟吾行侈侈不休楚楚不凡楚楚动人楚楚可爱楚楚可怜楚楚可人楚楚有致...

国学易经14|易经卦爻辞的叙事类型和占断形式

《易经》中的“悔”，有独字“悔”、“有悔”、“无悔”、“动悔有悔”、“悔亡”等(www.e993.com)2024年11月11日。“动悔有悔”见于《困》上六“困于葛藟，于臲兀，曰动悔有悔，征吉。”意思是：悔事相连而至，晦气又加晦气，这是所处环境不好，动弹不得。人必须设法摆脱这个困境，故曰“征吉”。“悔亡”例如：《睽》初九“悔亡，...

乾卦卦辞“元亨利贞”,仅四个字,却是两个独立完整的句子

《易经》经文中经常出现的“元亨”、“亨”、“小亨”等文字,就是用于标志占卜前所需祭祀仪式的规格。亨,也就享,祭祀的意思。所谓的“元亨”,即大享,也就是规格最高祭祀,所用牺牲的质量要好,数量要多。类似于民间祭祀时的腥供,即肉食供,比如牛、羊、猪肉等。

东西问·汉学家|德国汉学家谢林德:《易经》如何影响西方世界?

另一个重要观点是《易经》卦爻辞的文本来源。《易经》包含许多与神话故事相关的内容，以武王伐纣的历史故事为中心，也有与夏代神话人物相关的故事，于是我在书中作了很多注释，这和以前的译本有所不同。《易经》卦爻辞很难理解，很多句子没有主语，译者要对文本意涵、历史背景、语境有很深的理解，才能做好翻译。我...

黄玉顺??‖《易经古歌考释》绪论

可惜李先生不认为它们都是诗句,而称之为“这些诗歌式的句子”,“我们读到这些话,彷彿是在读《诗经》了”。因此,李镜池先生与《易经》古歌可谓失之交臂:第一,他所确认的古歌,只是《易经》古歌的极小部分。这是其“量”的不足。他说:“我想,《周易》的卦爻辞,因为是卜筮之辞,以记叙为主,质而不文,所以这...

中秋:中国人三种情怀,《易经》三种启示

人生无常,珍惜当下。幸福从来不是去追逐最好的,而是珍惜当下拥有的。看似最平常的,才是最珍贵的。游子归乡,一家团圆,在秋天清亮澄澈的月光下,搬一张八仙桌,摆上一桌好菜,准备好瓜果月饼,一家人一起幸福地吃完,这就是最好的团圆。3觉悟辛弃疾曾说:满堂唯有烛花红,杯且从容,歌且从容。