回归内心的寂静,你本自具足
当我们回到内在,无音、无色、无味,我们来找到这个不迷失的本心,去感受为腹不为目;我是谁?我们本身就是光,不会因为外在的五音、五色、五味而改变。人能常清净,天地悉皆归。5、让我们去穿越外在的五音、五色、五味,回到内在清净,内在的本质,回到内在的无我,去感受这份清净给你来带的幸福感。你也能够感受...
人人都有良知,天地良心,本自具足,并不是修出来的
故知守本真心,是入道之要门。一切众生清净之心,亦复如是;只为攀缘、妄念、烦恼、诸见黑云所覆。但能凝然守心,妄念不生,涅槃法自然显现。
真正的本自具足,是让光明充满自己的意识空间,3大心法醍醐灌顶
所以真正的「本自具足」,是让光明充满自己的「内心空间」,这也是「致良知」真正的意义所在。当你心光明了,一切也就都光明了。在内在「良知良能」的光明引导下,用充满「浩然之气」的圣贤智慧和国学经典,不断「内返、内观、内照」,持续「正心、正念、正知」,就能把一切光明的人、事、物吸引过来,朝自己围拢...
心外无物,本自具足:读懂了王阳明,我们也就明白了人生的真谛
实际上不是这样的,按照“心外无物,本自具足”的说法,我们每个人原本都是有“道性”的,换句话说,我们已经有了自己所追求的东西。因此,与其对外界孜孜以求,不如反躬自省,点亮自己。这跟现代的教育理念有吻合的地方,正如一句话所说,教育的本质就是,“一棵树摇动另一棵树,一朵云推动另一朵云,一个灵魂唤醒另...
杨绛先生:人生一世,需有三次自觉
每天她都会忙里偷闲,坐在小马扎上,一边自学西班牙语,一边翻译,最终完成了这部八卷本的经典译著。正如她所言:一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养,不同程度的效益。好比香料,捣得愈碎,磨得越细,香得愈浓烈。正如杨绛先生所言:“一个人经过不同程度的锻炼,就获得不同程度的修养,不同程度...
本性法师《一月映万川》:念佛禅法的法门传承
禅宗失慧之徒执理迷事,云性本具足,何假须求,但要亡情,即真佛自现(www.e993.com)2024年9月19日。学法之辈徒执事迷理,何须孜孜修习理法?合之双美,离之而伤,理事双修,以彰圆妙。1他认为禅宗之徒执理废事,故劝令理事双修。他的圆修十义中第一是理事无碍门,提到菩萨以无所得为方便,行有不乖空,入俗不碍真,住无为之理体,...
全人类共同价值的传统文化根基 _中国经济网——国家经济门户
镜子起作用所达到的状态就是“无所不知”,而其自身仍保持一尘不染,寂而常照,照而恒寂。这说明,中国古人所求的“智慧”与西方人所求的“知识”不同。“智慧”是圣人去除思虑而后达到的本自具足、本自清净、本来如是的境界,因而可以达到“无所不知”。而知识则是通过人的思维想象逻辑分析等设计而得来的。
精品原创 | 人到中年,再读红楼,愿解曹公真实意……
正如六祖慧能所说的:何期自性本自清净,何期自性本不生灭,何期自性本自具足,何期自性本不动摇,何期自性能生万法!这才是本地风光,何等快乐逍遥自在!《金刚经》所谓:凡所有相,皆是虚妄。千万不要把此人世看得太过真实,反认他乡是故乡,甚荒唐!真看破,真放下!柳湘莲出家之前遇到的那位老道所言:“连我也不...
"般若三经"的 社会文化价值
慧能的故事可能大家都知道.在一天夜里,弘忍向慧能秘传佛法,当讲到"应无所住而生其心"的时候,慧能言下大悟,他说:"一切万法,不离自性.何期自性,本自清净;何期自性,本不生灭;何期自性,本自具足;何期自性,本无动摇;何期自性,能生万法."阐述了对"自性"的认识.自性的第一特征是"本自...
精神内耗的人,《六祖坛经》这3字,是治愈你的良药
1、红(赤):不忘赤子之心“红”,就是“赤”。《六祖坛经》告诉我们:不忘赤子之心,方得始终。六祖慧能说:“何期自性,本自清净;何期自性,本不生灭;何期自性,本自具足;何期自性,本无动摇;何期自性,能生万法”,什么是“自性”?我认为最好的解释就是“赤子之心”。