王启涛:中国古代通用语言文字教材研究
周之字书,汉时存者《史籀》十五篇,其体式大约同后代三《仓》,许所引史篇三,姚下、匋下、奭下,略如后代《仓颉传》《仓颉故》。秦之《仓颉》《爰历》《博学》,合为《仓颉》篇者,每章十五句,每句四字。《训纂》《滂熹》同之,《凡将》篇每句七字,《急就》同之。其体例皆取需用之字,以文理编成...
中国汉字数量变化:甲骨文中仅四千多,如何增长到今日六万?
西周时期,中国出现第一部“文字书”,相传西周宣王时太史作《史籀(zhòu)篇》,也是中国最早的儿童识字课本,《汉书·艺文志》称《史籀》十五篇,但史籀已经失传,究竟收录了多少个字,已经无法知道。战国时期,中国出现第一部字辞书——《尔雅》,“尔”为近、“雅”为正,即接近雅言、雅正之言,全书收录4300多个...
冷知识:李阳冰的“冰”字怎么读?
史籀读音为史籀(shizhou)。史籀为周宣王太史,曾做大篆十五篇,故后世称大篆为籀文。毌丘俭读音为贯丘俭(guanqiujian)。毌丘古为复姓,后分为毌姓、丘姓和俭姓。毌丘俭,三国时人。伍员读音为伍云(wuyun)。伍员即伍子胥,春秋时楚国人,为报家仇投奔吴王阖闾。李阳冰读音为李阳凝(liyangning)。冰即凝之...
陕西白水|《乾隆白水县志》中关于仓颉的记载
按,史传所载,仓颉有二,一为《禅通纪》(《路史》其中章节)之帝,在伏羲前;一为史官,在黄帝时。皆云始作书。旧志以今阳武村之仓颉为仓帝,考仓颉庙中各碑记,或称仓公,或称仓夫子,或称史官,或称仓帝,纷纷无定名。《史记》云,仓颉居阳武,卒葬衙之利乡亭南。衙即彭衙,白水之旧名,利乡即洛河北之史官村...
谢海泉:仓颉的灵感
仓颉循圣,作则制文。体有六篆,要妙入神。”他以书法家的眼光和尺度,极力赞誉了仓颉的造字之美!还说史籀、沮诵这些书法和文字创造大家见了也会拱让搁笔的。西晋卫恒《四体书势》道:“昔在黄帝,创制造物。有沮诵、仓颉者,始作书契以代结绳,盖睹鸟迹以兴思也。”照他说来,除了仓颉外,传说中还有...
谁是仓颉 —— 关于汉字起源问题的讨论(上)
研究古文字,旧称许学,许是许慎,“五经无双许叔重”(www.e993.com)2024年9月20日。许慎《说文解字》之前,《史籀》、《仓颉》最有名。古人相信,仓颉比史籀早,他才是发明古文字的第一人。当年,王国维从日本回来,在上海哈同花园为哈同夫妇打工,受聘于他们办的仓圣明智大学,为广仓学宭编《学术丛编》,研究甲骨金文。哈同夫妇崇拜的仓圣就...
《说文解字》传递的文化密码
与《史籀篇》《仓颉篇》《凡将篇》杂乱无章之体例,不可以道里计。”段玉裁指出《说文》归纳了部首,系联了汉字,发现了汉字内在规律性,这在汉字理论上具有极大价值,它不同于《史籀篇》那一类的识字课本。清代考据大家王鸣盛在《说文解字正义序》中也提到:“文字当以许氏为宗,必先究文字,后通训诂。故《...
一招破解文字密码!《说文解字》怎么做到的?
相传黄帝时期,中华文祖仓颉始创文字;西周太史籀效法仓颉、改进文字,所作文字十五篇,被称为《史籀篇》,而由他整理的字体被称为“籀文”,也就是大篆;秦相李斯与同僚在大篆的基础上,删繁就简,留下小篆。到了汉朝,隶书逐渐成为书写的主流,却产生乱讲汉字的现象。为了让世人明白先贤造字的深刻意旨,许慎搜集整理小篆...
古今字书源流
文字类字书就是解释汉字形体和用法的著作。文字类字书最早是识字课本。据文献记载,西周时期,当时子弟八岁入小学,识字教材就是《史籀篇》,因此《史籀篇》是我国第一部有文献可考的字书。秦统一后为推广小篆,推出了《仓颉篇》《爰历篇》《博学篇》等以小篆为规范文字编写的识字课本。汉代初,民间将这三篇合为...
《说文解字》第682课:召公“奭”,这个字如何读,什么意思?
这里引用的《史篇》,徐锴《说文系传》:“《史篇》谓史籀所作《仓颉》十五篇也。”所谓的“名醜”,据邹汉勋(晚清学者)《读书偶识》称:“奭,盖召康公字,醜则其名也。……是名醜而字奭者,相反之义。”因为古代人名和字,往往或同义,或反义。“奭”,指盛大美好;“醜”,即丑恶可憎,用的正是名、字反义...