有名有才、交友众多的诗圣杜甫,为何却落得一生孤苦无依的下场?

杜甫见闻了长安城“朱门酒肉臭,路有冻死骨”,虽付出了尊严和热忱,却依然过着“朝扣富儿门,暮随肥马尘”的屈辱生活,没能换来合适的职位,更谈不上实施年少时“致君尧舜上,再使风俗淳”的政治抱负了。变革大潮中的失败者千千万,杜甫是其中最著名、最具反思精神者之一,杜甫的反思一度为安史之乱打断,杜甫省亲...

李斯下场比商鞅惨多了,死法令人毛骨悚然,但临终遗言却感动后人

商鞅变法后惨死商鞅在亲信的引荐之下先后四次面见秦孝公,先后讨论了尧舜的治国之道,还提及了商周时期君王在国家治理方面的建树,最后才向秦孝公提出了秦国的变革之法,即“王道不用,便取霸道”。在征得秦孝公同意之后,商鞅开始大刀阔斧地进行改革,第一条就是废除世卿世禄制度,奖励耕战与军功,通过战场之上的建树...

《推背图》预言:2024年“黑兔走入青龙穴”,下场凄惨

第42卦有一句来概括这个女子:西方女子琵琶仙,皎皎衣裳色更鲜,此时浑迹居朝市,闹乱君臣百万般。第51卦中所提到的这个女子是这样的:一阴一阳一和化以正,坤顺而感,后见尧舜。不少专家学者拿这两句卦象和历代的女子进行对比,都没有找到合适的人选。因此,大部分人认为,在《推背图》中还有这两位女性没有出现。

2024届云南省三校联考模拟预测语文试题

材料二:戊申熙宁元年二月乙卯,上谓文彦博等曰:“天下弊事至多,不可不革。”彦博对曰:“譬如琴瑟不调,必改而更张之。”夏四月壬寅朔,诏新除翰林学士王安石越次入对,上曰:“方今治当何先?”对曰:“以择术为始,陛下每事当以尧舜为法。”上曰:“卿可悉意辅朕,庶几同济此道。”安石退而上疏极言累世因循末...

“抄作业”翻车:燕王哙仿效尧舜主动禅位给大臣,结果被砍成肉泥

燕王哙颟顸迂腐、食古不化,为了博取“让贤”的美名,竟然照抄尧舜二帝的“作业”,将王位主动禅让给相国子之。结果,燕王哙盲目“抄作业”的行为大翻车,非但没有博得期望中的好名声,反而给国家带来灭顶之灾,而自己也落得被砍成肉泥的下场,真可谓自作自受。正因为有燕王哙的反面案例在前,所以后世君主再无人肯这样...

为何秦惠文王要车裂商鞅?从商鞅到李斯,法家人物为何下场悲惨?

这也就为商鞅后来的悲惨下场,奠定了基础(www.e993.com)2024年11月20日。法家提倡的是赤裸裸的功利主义文化,围绕的是“君主利益”这个核心,而不会顾及其他阶层的利益,因此法家变法的基本思路,就是把民众当成君主的工具,通过严刑峻法,把百姓都变成亦兵亦农的斯巴达式战士,把国家改造成一架高效的战争机器。

拍马屁的下场极其血腥惨不忍睹

拍马屁的下场极其血腥惨不忍睹古人说为臣有“六邪”,即所谓具臣、谀臣、奸臣、谗臣、贼臣、亡国之臣。其中一种就叫谀臣,这种臣子可不好当,首先得摸准皇上喜欢什么,得挠的到其痒处,不但要会说话,还得反应敏捷,恰如其分,是谓巧言敏对,有的人说这是“尽人臣礼”,不过老百姓说是谄谀、拍马屁。

今晚报:致君尧舜上,再使风俗淳——杜甫诗讲录

杜甫有“致君尧舜上”的远大理想,当然要参加科举考试。他考中了吗?没有。“忤下考功第,独辞京尹堂”(《壮游》),他没有考上,然后就“放荡齐赵间,裘马颇清狂”,考不上他就去漫游,漫游了很多地方,写了很多漫游的诗,还碰到了李白,也写了很多首诗。

吴思谈史:被打扮的历史没有好下场

于是,中国历史就不再是一个孤立的,距离尧舜越来越远的下降循环,而是一个能向上发展的历史。然后,梁启超又把西方观念引进。这时中国历史学家的眼光,就发生了变化。不仅往后看,还往前看,向未来看了。而且产生了阶段论。梁启超说:二十四史都是帝王的家谱。这个说法虽然有点偏激,却显示出他和传统的历史观的距离。

许身诗篇,心系黎元

我们讲过,他“自谓颇挺出,立登要路津”,他说我要“致君尧舜上,再使风俗淳”,可是“居然成濩落”,“居然”是没有料到,我没有料到以我对国家人民的感情,就落到“濩落”的下场。“濩落”注解上说相当于“瓠落”。“瓠落”是什么意思呢?“瓠”字出于《庄子》,庄子讲哲学都是用寓言,他说楚人给了我一颗大...