挖掘并合理借鉴中华优秀传统经济思想
受此影响,中国传统主流分配思想倾向于“藏富于民”或民富基础上的国富。代表性思想有:有若的“百姓足,君孰与不足?百姓不足,君孰与足?”,孟子的“与百姓同之”,荀子的“上下俱富”,管子的“凡治国之道,必先富民”,唐甄的“富在编户、不在府库”等,这些思想集中探讨了民富的重要性,认为国家财政来源于民,只有...
荀子美学思想的两个要点
在他看来,墨子的“非乐”思想反而会导致“群而无分”,进而造成社会的动荡。在此基础上,荀子进一步肯定了音乐的社会作用,在他看来,“礼”和“乐”的社会作用是相辅相成的,“礼”的作用在于区分人的等级,乐的作用则在于使等级框架下的人之间保持和谐的关系。而乐之所以能促进人与人之间的和谐,在于它能影响人的...
事业单位公共基础知识:文史常识高频考点之《荀子·劝学篇》
荀子曾三次担任稷下学宫的大祭酒。荀子主张“礼法并施”“制天命而用之”“性恶论”等思想。荀子的思想集中体现在《荀子》中,其中《劝学》是《荀子》的首篇。在公基的考试中,《劝学》中的名句出现概率是很高的。《劝学》作为一篇勉励大家勤于学习、志于学习的文章,开篇即点明“学不可以已”的思想,意思是学习是...
教育学人物之孟子与荀子
(二)荀子1.人性论:性恶论—人之性恶,其善者伪也;“今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉”2.教学作用:(1)社会功能:统一思想(2)个体功能:化性起伪a.化性起伪(教育+环境+个体努力)一外铄论b.“蓬生麻中不扶自直”3.教学目的:培养大儒。儒者可分为:a.俗儒(徒有儒者外表,...
邓小虎:荀子思想中的“诚”:回顾和梳理
为了调和荀子思想中的“性恶”和带有性善蕴意的“诚”论,佐藤先生指出,“诚”在《不苟》中被视为圣人的属性,而非达致圣人的方法;并且荀子思想包含了两种不同的工夫理论:“诚”是“积善”工夫的基础,而“性恶”则是“由礼”工夫的基础。[13]115-119在另一篇论文中,佐藤将之进一步指出,荀子的“诚”概念...
居仁与隆礼——孟荀思想解读第七讲:杨朝明教授主讲《天人合一与...
(中国孔子基金会秘书处)、山东老年大学主办,孟子研究院、中共济宁市委老干部局、济宁市文化传承发展中心、济宁老年大学承办的“居仁与隆礼——孟荀思想解读”第七讲在山东老年大学进行录制,特邀山东大学儒学高等研究院特聘教授、尼山世界儒学中心原副主任、孔子研究院原院长杨朝明作了《天人合一与天人之分:孟子与荀子的...
我校获批28项陕西省社会科学基金年度项目
陕西省社会科学基金项目旨在围绕深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想,围绕贯彻落实习近平总书记历次来陕考察重要讲话重要指示,坚持以重大理论和现实问题为主攻方向,基础研究和应用研究融合发展,着力提升陕西省哲学社会科学各学科研究水平和服务经济社会发展的能力。近五年,我校累计获批陕西省社科基金项目119项,孵化培育...
荀子人性论平议 | 王玉彬
显然,荀子是“从社会伦理体系之‘治、乱’的角度规定‘善、恶’的内涵”的,对这一至为简明之定义的视而不见、见而不论、论而不明,以至于“随其所见而正名焉,顺其所好而执意焉”,是荀子人性论研究中存在的最大问题。在公共秩序的治乱基础上,荀子既关注生活于其中的人的欲望的满足问题,也关注人的德性的养成...
儒家家庭教育思想与新时代家教家风建设研究
1.孔子、孟子、荀子的家庭教育思想孔子、孟子、荀子是春秋战国时期儒家思想的代表人物,他们对家庭教育思想的贡献深远而丰富。首先,孔子作为儒家学派的创始人,主张“修身齐家治国平天下”,他认为家庭是社会的基本单位,整个国家的治国之道,来源于齐家之道。他强调家长应该以身作则,做子女的榜样,通过自身的言行影响子女的...
孟学研究 | 袁晓晶:孟子政治哲学的道德直觉主义基础
在这种背景下,荀子较之孟子,更注重制度,而非君主;更注重化民,而非“觉君”,这就开辟了儒家政治哲学在后世的另一条路径。就孟子政治哲学中的直觉主义基础而言,它呈现出一种对于人之道德本心的信任和对道德意志、道德实践的相信,但是只强调道德直觉主义和政治直觉主义的统合,虽然在一定程度上可以回应对理性主义的...