借鉴| 祝允明是如何临摹学习古人的?
祝允明题《临王羲之法帖卷》:“古今书家辄称锺王,后世虽有作者莫可企及,锺则专工于楷,而逸少独能兼善之,故其尺牍相传,等若球璧,即石刻流播,亦奉为模范。”王献之《洛神赋》刻本(上)祝允明《临大令十三行》(下)祝允明《忆摹赵文敏书唐集七十首卷》:“正德丁卯仲秋,同东楼老先生锡山,访钱氏家藏书画卷。
梁纪委笔墨∶《洛神赋》临摹
梁纪委笔墨∶《洛神赋》临摹《洛神赋》是宋末元初书法家赵孟创作的行书书法作品。赵孟曾多次书《洛神赋》,传世版本也较多,但其中保存完整的精品共两幅,分别收藏于北京故宫博物院和天津博物馆。《洛神赋》用笔精纯、圆润,结体严谨、遒媚,章法平和、潇洒。赵孟师法“二王”,得其笔法,又结合自身的特点,其行书呈现出...
...叶培贵教授为北大书法文化高研班授课,王岳川教授等课堂临摹...
2024年7月15日上午和下午,中国书法家协会第六、七届理事,(全国)教育书画协会副会长,教育部书法教育指导委员会委员,北京大学中文系教授王岳川,分别讲授王献之《洛神赋》、王羲之《兰亭序》,就二帖的文字、文学、历史、美学等内容做了深入阐释,就其笔法意境等进行细致分析,并现场临摹二帖,做出课堂示范,最后对学员的...
与《洛神赋图》的相遇(文思)
曹植离世一百多年后,有一位伟大的画家,把《洛神赋》画成一幅绮丽多彩的长卷,洛神复活在画家的笔下。这位画家,是东晋的顾恺之。顾恺之画《洛神赋图》,距今一千六百多年,原作已经亡佚。世人能看到的《洛神赋图》,都是后世画家的临摹。我曾四次看到《洛神赋图》,每次都有不同的感受。第一次看到《洛神赋图》,...
王献之《洛神赋十三行》:飘逸洒脱,行云流水,意境深邃
相传,王献之的那首《洛神赋十三行》,曾流传至元朝大书法家赵孟俯,当时赵孟俯欣喜若狂,将整首《洛神赋》都用行书临摹下来,因此,赵孟俯的那首《洛神赋》被后人所熟知,但王献之的那首《洛神赋十三行》,却渐渐淡出了人们的视线。《洛神赋十三行》是一种简静虚和、秀润奔放的书体。这幅画,不仅线条流畅,而且充...
礼教视野下的《洛神赋》图文研究
因而,《洛神赋图》原本或为手抄本书籍;只是随着雕版形式的出现,“图”与“文”分离开始加剧(www.e993.com)2024年10月29日。幸而宋代临摹这件《洛神赋图》祖本时,将图中抄写的文字也忠实地临摹了下来。而故宫本《洛神赋图》或因更为推崇绘画艺术性,从而放弃了对图中文字的记录、保存,使之看似更像一幅纯粹的绘画作品,但画面中的喻体形象被...
吴茀之:中国绘画临摹之研究
佚名《摹顾恺之洛神赋图全卷(第一卷)》绢本设色,宋,27.1x572.8cm现藏于故宫博物院临摹虽属画家末事,亦为初学所不可废,正如婴孩之学行必先学步也。临与摹不同,临则置范本于旁,观其形势,仿其笔墨而学之;摹以薄纸覆于原稿上,随其笔痕而描之。临画之目的,不在酷肖其迹象,而在深究古人笔墨之运用,...
王献之行书字帖技法教程|楷书|笔法|鸭头丸帖|地黄汤帖_网易订阅
王献之善于楷书、行书、草书,楷书体势开张,气峻韵和;行草书笔法灵动,纵逸豪迈,饶有气势,对后世产生很大影响。存世书迹,包括传本《鸭头丸帖》《中秋帖》《地黄汤帖》《送梨帖》,刻本有《洛神赋十三行》《十二月割至帖》等。特别声明☆本号部分素材搜集自网络公开资料。
胡正良|风流也曾醉千秋(上)——王朝背影之东晋文艺三杰篇
时代选择顾恺之,是东晋王朝之荣、中国艺术之荣、中国绘画之荣。顾恺之也确实配得上这个“荣”字,他用浓墨重彩为“魏晋风流”平添靓丽底色,以不同凡响的风流韵致和飞天浪漫的《洛神赋图》,为中国绘画立起一座奇峰。顾恺之《洛神赋图》局部(摹本)谈起顾恺之,后人怀恋的大多是他的绘画,其实他是一位诗书画兼工的博...
论谷有荃章草艺术风格
谷有荃的章草长卷《曹植·洛神赋》是最能诠释“意蕴文气”的。这幅作品的从容写来,既能让人感受到曹植的词采的华美,又能让人领略到书者的心情。读完作品,仿佛能看到作家、书家与洛神的邂逅,睹洛神美丽绝伦,作家、书家缥缈迷离。这是任何临摹都无法产生的审美意境。谷有荃先生的章草为什么总能让人浮想联翩呢?因为,...