《大祠堂》中的谢致卿 王雨在角色中成长(组图)
《大祠堂》中的谢致卿王雨在角色中成长(组图)帅气王雨新浪娱乐讯王雨是幸运的,刚出道不久,就以其俊朗的外形和可塑性极强的表演素质被慧眼识珠的阎建钢导演选定,进入《大祠堂》担当主要角色,在这部徽文化气息浓厚的民生大戏中,王雨饰演的是明末时期古徽州城里谢氏祠堂掌祠人谢格文的长子谢致卿。作为中央戏剧学院...
安徽省人民政府关于公布第八批省级文物保护单位的通知
128张氏宗祠清池州市贵池区129知源堂清池州市贵池区130丁氏祖屋清池州市石台县131陵阳文昌阁清池州市青阳县132陵阳谢氏宗祠清池州市青阳县133三口汪氏宗祠清黄山市黄山区134震修楼清黄山市屯溪区135许承尧故居清黄山市徽州区136珰金牌坊清黄山市休宁...
评《大祠堂》:家国情怀的传承与厮守
相对与以单纯追求收视取悦受众的众多戏说历史剧,《大祠堂》的创作者还是把更多的精力投入到了对历史人物的客观塑造和文化关照上,在一扇扇打开带有更多仪式感的谢氏祠堂面前,我们更多看到的是谢氏家族祖辈儿女子孙面对生存环境突变所表现出来的“忠孝礼义”和“宽容亲善”的君子品行和高尚人格。虽然故事讲述的都是小人物...
一真演《大祠堂》视家族荣誉为生命的男人(图)
往往在距离拍摄地点较近的时候,他经常会不坐剧组接送演员的专车,而是自己骑着一辆不知从哪里弄来的老式黑色28自行车,一身酷酷的休闲打扮,乐悠悠的蹬着去现场。期间有一则拍摄花絮,最能够体现出一真的做人做事。戏中,谢格常的老婆因无法忍受他时常的打骂而上吊自杀,谢氏祠堂掌祠人谢格文按照族规把格常绑进祠堂里...
资料:电视剧《大祠堂》主要人物关系表
35左右,大奶奶之子,前谢掌门人,也是谢氏祠堂掌祠人。性格懦弱、偏执、善良,一生追求功名,但屡试不中,最终心灰意冷,闭门修纂族谱。呕心沥血地维护谢氏家族利益,但常因为迂腐而导致更加严重的家族争斗和外部灾难。但他以自己的善良和极强的宗族荣誉感支撑自己,忍辱负重,在危难之际让贤与后人,完成了自己悲壮的人生。
阿风:明代府的司法地位初探——以徽州诉讼文书为中心
面对祖坟被平的情况,罗显没有到徽州府上诉,而是直接到巡按御史处告状,当时的巡按御史刘乾亨将此案批交邻府宁国府的推官郭凤仪审理(www.e993.com)2024年9月20日。郭推官“提吊人卷、古今郡志、寺碑、家谱等项文书,并拘乡老人等查审”,确认了罗氏祖坟在杨干寺内,要求重建祠堂一间。
明清治疫中徽州官民“义治”的作用
所以,在这种行善义举文化习俗中,徽州商贾乡贤儒士都热衷于义捐义赈,即使是赤贫之士,也节食省餐,依然急公趋义“黾勉积蓄十数年间而一旦倾橐为之”(康熙《徽州府志》卷十五《尚义》)。清乾隆年间,两淮盐务总商鲍志道、两淮盐法道员鲍启运两兄弟“置体源户田五百四十亩,专以赡给族间四穷(鳏、寡、孤、独),归...
王振忠:徽州文书与中国史研究的新进展
中国社会科学院阿风研究员,主要以明代徽州府祁门县王源谢氏家族在嘉靖年间编纂的《王源谢氏孟宗谱》为例,说明当时族谱采辑史料的一些基本原则。他在《<王源谢氏孟宗谱>的史源考察》一文中指出:在有关区域社会的文本史料中,地方志与族谱是两种最重要的基础史料。民间编修的族谱作为一种私籍,大多奉行“书美不书恶”...
成都市210部家谱,看看你家族是否在列?
万州黄氏族谱.白羊白土宗祠PDF电子版[不分卷]籍贯:成都市大邑县,始祖信息:黄继嗣,修谱时间:2006康氏家谱PDF电子版,籍贯:成都市简阳市,始祖信息:康世杰,康胜珍,广西始祖:康世杰.居广西灵川县.,始迁祖:清)康胜珍.原籍广西桂林,于康熙九年迁四川石龟河定居.派衍三房,修谱时间:1993...
徽州文化 | 聚族而居,源远流长
其实,源远流长的徽州大姓,远不止上面所说的这些,比如祁门谢氏,始迁祖为东晋名相谢安的十三世孙谢杰,数百年世系不乱,谓为“纯族”。因此对一个宗族来说,修谱和修祠一样,也是一件神圣的大事。会祭有万丁之祠,宗佑有百世之谱”,家有牒书,无无谱之族,是徽州人的骄傲。不知为什么,在徽州,族谱俗称“纸角谱”...