罗丰:邦国来朝?——台北故宫藏职贡图题材的国家排序

邦交国的往来,形成了良好外交关系,也给有意愿进一步了解外国的有识之士提供了全面掌握来使国的机会,裴子野就是其中之一,可靠的官方渠道使人们知道的不仅仅是外国人的形象。依照后世对外邦来人的制度,大体上可以知道官方所了解的内容。鸿胪寺收集邦国资料的内容在《唐会要》中有明确的要求:蕃国朝贡,每使至,鸿胪...

菲(西)中关系的历史背景之菲中交往的渊源

菲中的密切而又友好的政治往来，最早见于宋代史籍记载，最早朝贡过中国的菲律宾古（邦）国，只有菲律宾南部的棉兰老地区的蒲端和三麻兰。至明代，中国与菲律宾的官方往来大为提升，至永乐朝，明朝廷和菲律宾各邦国的联系十分密切，中菲之间的传统交往达到了顶峰。菲律宾各邦国前后十四次入贡明廷，明廷也前后四次遣使前往...

【古代的外交:聘问之礼】

郑玄《三礼目录》云:“大问曰聘。诸侯相于久无事,使卿相问之礼。”《周礼·大行人》职:“时聘以结诸侯之好,殷覜以除邦国之慝,闲问以谕诸侯之志,归脤以交诸侯之福,贺庆以赞诸侯之喜,致禬以补诸侯之灾。”《周礼·衔枚氏》亦云:“大行人掌大宾之礼,及大客之仪,以亲诸侯。”聘礼,实则外交(邦交)之礼。

程浩:大一统视野下的西周分封制

此次周王命梁其由中央官员转任邦国大正,就是选用亲信加强对邦国管制与监督。既然诸侯之卿是天子直属官员,周王自然也可以根据需要将其由地方政府调入中央机关。伐簋(《铭图》5321)有铭:唯王七年正月初吉甲申,王命伐遗鲁侯,伯蔑厥老父伐历……伐拜稽首,敢对扬朕公子鲁侯丕显休,用作吕姜宝尊簋。伯为鲁...

中华优秀传统文化具有独特价值观

《左传》隐公六年云:“亲仁善邻,国之宝也。”《国语·晋语》称:“固国者在亲众而善邻。”秦汉以后,协和万邦、天下大同的理念得以传承,中原王朝与周边邦国的交往得以延续,陆上与海上丝绸之路得以向域外延伸。“协和万邦”的思想理念是中华优秀传统文化中的重要元素,也造就了中华文明突出的和平性。

蘇从哪里来|穿越“古国”“王朝”,走进江苏史前文化

“古国指的是远古之国,是高于部落以上的、稳定的、独立的政治实体(www.e993.com)2024年11月10日。大家熟知的尧舜禹时期即为古国时代,而自夏启始,废除禅让制,实现家天下,以后的中国历史主要围绕着一个中央王朝展开,所以称为王朝时代。”贺云翱说。先秦文献中的记载也可佐证,如《史记??五帝本纪》:“置左右大监,监于万国。”即黄帝通过设置左右...

刘后滨:《唐六典》的制度描述与礼乐文明新经典的建构

武则天光宅改制,直接将《周礼》六官对应尚书六部,这是《唐六典》对六部尚书的描述“法周之六卿”的前提。故其对六部尚书侍郎之职的概括中,对《周礼》等经典文献中语汇的借用最为明显,如天下与邦国、黜陟与殿最、井田与贡赋、王城与王畿等。这种借用的意义,需要在仔细比对文本的基础上重新理解,并对通行点校本的句...

潘祥辉|使于四方:先秦“行人”的媒介属性及传播功能

“小行人掌邦国宾客之礼籍,以待四方之使者。令诸侯春入贡,秋献功,王亲受之,各以其国之籍礼之。凡诸侯入王,则逆劳于畿。及郊劳、目氐视馆、将币,为承而摈。凡四方之使者,大客则摈,小客则受其币而听其辞。使适四方,协九仪宾客之礼……”(《周礼·秋官司寇》)...

为什么说古代盐政牵动政局?

周代盐业生产品种已经迅速扩大，除了池盐，还有海盐、形盐、岩盐等。周代仍行“贡”法，但分为两种：一是所谓的“邦国之贡”（九贡），即各诸侯邦国对周天子的“贡”；二是所谓“万民之贡”，即“以九职任万民”，民皆有贡。史载“凡邦国之贡，以待吊用。凡万民之贡，以充府库。”可见盐贡之重要性。周代...

印度与加拿大,为何因锡克教反目成仇?

多年来,加拿大与印度在锡克教徒反印抗议活动这一问题上矛盾不断,极端锡克问题成为悬在印加外交纽带上的“达摩克利斯之剑”。2018年,特鲁多访印之行接近尾声之时,被曝出欲邀请一名曾经试图刺杀印度前官员的锡克教极端分子参加以特鲁多名义举行的晚宴,引发印度政府的不满。