曹云金这次真急了!四次询问“新家谱”真实性,仍希望重归师门
曹云金在直播间里的表演,真的很让人心痛。他四度向刘云天询问族谱真伪,又向他求证,如同孩童一般,那份焦虑与怀念,又有何人能明白?他嘴上说着无所谓,心里却一直想着德云社,想着自己从小长大的地方。相声圈子里,都在为高手的匮乏而苦恼,曹云金深知这一点,当不上师父,等于缺少了一种技艺。"你说这德云社多...
续修家谱时,如何辨别家谱中一些信息准确性和真实性
依据谱序判断家谱的真伪需要注意以下几点:名人作序:修谱是家族内部的事情,而谱序的撰写通常由家族中的文化人或官员完成。优质的谱序往往来自知名的社会名流,他们的名字可以增加谱书的权威性和声望。然而,一些家谱中出现了使用知名人物序言的情况,仅将人名换成自己的姓氏,这被视为伪托或抄袭行为。在判断家谱真伪时...
吴海兰 | 家谱、家状与家传:唐代的私修谱牒
除了以上宣称家有谱牒外,还有少量墓志提及家谱在其他族人手中,如董府君夫人王氏墓志说:“以宗子在他邦,家谍遗坠,故曾祖之讳今阙其文。”也有直叙家谱在战乱或流离中散失,如巨鹿魏邈墓志云:“顷因禄山暴逆,銮舆南征,畿甸士庶,皆为俘馘,由是图籍毁致,旧业烟烬,不可复知先人之事也,此无以述。”清河张江墓志...
《古今姓氏书辩证》:研究古代宗族谱系和修撰谱书的必备书
邓名世平生钟爱姓氏之学,他有感于汉以来姓氏书重记述而轻考辨,“因陋就诬,不可以训”之弊,广泛征引相关典籍,重视对《左传》《国语》《风俗通》,特别是林宝《元和姓纂》一书的利用与参考,同时参校当代文献如《熙宁姓纂》《宋百官公卿家谱》,以及当朝掌故、诏令、名族家谱等,去辨别姓氏来源与真伪。“...
族谱靠谱吗?
一些家谱的结尾会刻意留一些空白纸张,叫“余庆录”,象征子孙绵延,将来还有许多地方可写。家谱的最后是“领谱字号”,每家一本,每本后都有一个独特的字,一查就知道是谁家的,外人无法作伪。有认同感最重要老北京还有一种旗人用的家谱,即谱单,它比较简单,只记祖宗的名字和代际关系,祭祀时,挂在屋内西墙上。
河南一老人,曾自称是朱元璋20世孙,拿出族谱和圣旨后才知没说谎
专家们先是对圣旨进行了仔细的考证,以确定其真伪,然后开始查阅家谱,再进行计算,最终确定了他的身份是朱元璋后裔(www.e993.com)2024年9月9日。之前嘲笑他的人,都感到无比惊讶。他们万万没想到,这么小的村子里,竟然会有这样的皇室成员。03另外,除了这两样东西可以证明他的身份,专家们还有一个很厉害的解释:面相术。
铁木真后代子孙入蜀“铁改余”?族谱收藏者讲述四川姓氏渊源
家谱中有很深的学问,很多真伪问题是普通人不容易发现的,只有专门的历史研究族谱者,才可以看出其中的破绽。谭继和表示,普通人读家谱也没必要钻牛角尖,非要考察出个真假,每个家族族谱都要记载先贤立功立德立言的好事、模范事迹,使得家族优良的传统文化传承下去,所以现在来看家谱族谱,主要是找文化代表人物,看当时的家规家风...
洪熙官疑似墓地将比对后人DNA辨真伪 若确认将申遗
洪熙官是否真的葬在中山?从族谱来看,来自花都的洪氏后人洪国华拿出洪氏宗谱分析道,花都赤坭的洪氏始祖窥川公由梅州来到花都,发展为祥东、祥西、祥南、祥北四个宗枝,其中祥南应该是洪熙官一枝,他的妻子为严氏。而关于洪熙官,《小榄镇志》也有相关记载:洪熙官原为嵩山少林派武师,学满归粤,因触犯朝廷法令,潜居小榄...
洪熙官墓地疑现身 将比对后人DNA辨真伪
洪熙官是否真的葬在中山?从族谱来看,来自花都的洪氏后人洪国华拿出洪氏宗谱分析道,花都赤坭的洪氏始祖窥川公由梅州来到花都,发展为祥东、祥西、祥南、祥北四个宗枝,其中祥南应该是洪熙官一枝,他的妻子为严氏。而关于洪熙官,《小榄镇志》也有相关记载:洪熙官原为嵩山少林派武师,学满归粤,因触犯朝廷法令,潜居小榄...
【家谱文化】判断家谱真伪的方法
1.“信以传信,疑以传疑”的史则在家谱纂修中的应用第一,“无考者略之,疑者阙之”,“必据实直书,使后人有所考”概言之,即对记载家族世系、先祖迁徙行迹的文献史料,务必鉴别真伪信疑。凡证之凿凿、据实可信者,方可确认为家族信史传之后世,此谓“信以传信”;若文献不足征信,传闻颇多疑问,则当阙如存疑...