《女娲补天》 | 公益课堂

我发现他们画得很好,甚至比我们小记者画得还漂亮。通过他们的画,可以看出他们内心是阳光的,宁静美好的。画画时他们不像我班里的同学那样喜欢交头接耳,窃窃私语,而是静静地专心画画。我画的“女娲造人”小小的,但很细致。画好之后,我看着自己的画作,心满意足。那些特殊同学的画也很不错。我看着他们画画,感觉他们...

伏羲女娲的人身蛇尾违背常理,《伏羲女娲图》要表达什么?

第二种说法说蛇尾其实比较让人羞涩,那就是中国古代很早的时候就有“闹洞房”和“听墙角根”的说法,很多新人男女在结婚之前根本不知道结婚到底是怎么一回事,那个时候的人就是这样单纯,这个时候就会有大人拿着伏羲女娲的图画来对他们进行生动的描绘和传授,而在新人洞房花烛夜的时候,村子之中的未婚的男女都会聚在墙角...

1963年,新疆出土的伏羲女娲交尾图,四大文明古国竟都有类似传说

比如画中伏羲左手持矩，女娲右手，恰好对应着“规矩”。二人所持器具的不同，也和他们在神话中的定位有关。民间传说中，伏羲被视作华夏文明的人文先祖，做出了许多影响后世的伟大贡献。比如伏羲发明了结绳计事，让人们学会了计数；他还教会了老百姓如何去饲养动物和捕鱼，是畜牧业和渔业的开创者。因此，伏羲被视作...

等等,是谁在说话?

画面右边为伏羲,头戴冠帻,有簪插于冠中,左手握矩,举至头顶,右手提墨斗搭在女娲的肩上。画面左边的是女娲,她头挽高髻,两腮涂红,面颊丰满,右手握规举至头顶,左手握四支短棍搭在伏羲的肩部。该绢画构图丰满,笔法简练,着色鲜明,表现了当时传统的艺术特色。我国古代有“天圆地方”之说,伏羲女娲分执规矩,其意为...

法国小伙夏尔眼里的新疆十大文物宝贝⑧:彩绘伏羲女娲绢画

男为伏羲,头戴幞头,左手执矩,高举过顶;女为女娲在左,束发高鬓,浓眉高扬,鼻直唇红,右手执规,玉臂扬起。二人上穿大袖圆领袍衫,两身合着莲花纹伞状短裙。下身蛇尾缠绕相交。整个画面周围是浩浩宇宙,日月运转,星辰环拱,流云紫气飘逸飞卷。尽管各幅画的构图和笔法不尽相同,但画像内容和基本形式却都与中原伏羲...

神兵玄奇:十大美女角色,最美的究竟是哪一个?

女娲《神兵玄奇》中的远古神明,创造了人类,远古时期对抗天魔的主力,漫画正篇的故事中没有出场,只是活跃在各种神话传说的故事中,她非常漂亮,只不过相比于中国人熟悉的女娲,她更像西方神话传说中的美杜莎(www.e993.com)2024年11月15日。今天要说的内容就到这里了,不知道大家对于上述十位女角色有什么样的看法呢?欢迎留言和讨论。

【溯源甘肃】伏羲女娲:肇启文明的人文始祖

以秦安为中心的天水地区,曾经是伏羲部族的主要活动区域,这里留存有大量伏羲女娲及其部族活动的遗迹和传说故事。天水市北三阳川的卦台山又称画卦台,相传为伏羲画卦处,至迟从唐宋以来卦台山就建有庙宇祭祀伏羲。卦台山近旁又有龙马洞、分(风)心石等与伏羲画卦和姓氏相关的遗迹。秦安县陇城镇现有女娲庙,而早在汉代...

从伏羲女娲文化观当世画家邓加强承古韵展新姿及其写生之时代深意

华夏绘事,文明之瑰宝,自古与神话交融。画者取神话之精髓,以笔墨绘天地万物,山川河流,神灵人物,尽显民族之风骨与美学之体系。邓加强2024年新作一自伏羲女娲之启世,华夏文明璀璨,画道之传承亦源远流长。今观当代中国画家邓加强画作,可见文化传承与发展之脉络,以及其写生之时代深意,甚佳。

伏羲女娲与阿修罗大蟒神共处 千年敦煌玩转中西合"壁"

山与山之间还描绘了多种树木,其中,出现较多的一种树木是以朱砂或赭石双勾树干、树枝,以圈叶法描绘树叶,再以石青点和朱砂点相间画出树叶的外轮廓,较之北魏的树木描绘显得更为复杂生动,与中原地区山水画发展同频。又如第285窟壁画,其中的植物图像绝大多数都不再是对西域龟兹壁画中植物图像的简单模仿,而呈现出对...

日月之合:伏羲女娲交尾的秘密

在各地考古发掘中,发现了许多伏羲女娲形象的遗存,以石刻和绢布画两类为主,如山东嘉祥县武梁祠的石刻、新疆吐鲁番阿斯塔那古墓的麻布画和绢画等。武梁祠为东汉晚期的一座家族祠堂,有大量完整精美的古代画像石,其中一幅伏羲女娲石刻像左侧另有十六字铭文:...