印光大师:念佛三昧,生死皆净土奇迹!
三十余年的出家生涯中,印光大师一直韬晦,不愿与人交往,更不愿透露姓名。然而,他日夜坚持念阿弥陀佛名号,渴望早日证得念佛三昧。晚年,他在苏州报国寺闭关,致力弘法。1937年,大师年满77岁,闭死关念佛于苏州灵岩山。到了1940年冬天,印光大师预感自己离世,对弟子们说:“净土法门并无奇迹,唯须恳切至诚,方可蒙...
民国四大高僧之印光大师生平!
在长达三十余载的出家修行生涯中,印光大师始终保持着低调内敛的姿态,他如同一位隐世高人,不愿过多地与人交往,更不愿轻易透露自己的姓名。然而,在他的内心深处,却有一股坚定的信念在支撑着他,那就是日夜不停地念诵阿弥陀佛的名号,期望能够早日证得念佛三昧的无上境界。到了晚年,印光大师选择在苏州报国寺闭...
印光大师:念佛三昧,说之似易,得之实难,但当摄心切念久当自得
即便不能得到念佛三昧,以真信切愿摄心清净念佛之功德,当必稳得蒙佛接引,带业往生到极乐世界。若得到念佛三昧,则可任意往生极乐世界,并且是上品上生。印光大师是佛法的大通家,是大势至菩萨的化身,是再来人,印光大师的开示处处是真知灼见,是我们净土行人的指路人。《印光大师文钞》主要是印光大师给在家人的回信...
印光大师与弘一大师的师徒缘
1942年中秋过后,弘一大师自感病势沉重,写了二首偈与诸友告别,这二偈表露了弘一大师一生悟证的境界:“君子之交,其淡如水。执相而求,咫尺千里。问余何适,廓尔忘言。花枝春满,天心月圆。”也可以说花枝表示香,月圆表示光,香光庄严,正是大势至菩萨念佛圆通章念佛三昧香光庄严的境界:“若众生心,忆佛念佛,现前当...
认识佛医:道友间如何探病慰问,印光大师问疾三法师
弘一法师在家多才多艺,出家严净毗尼,成为弘扬律宗的一代高僧。1920(民国九年)他应好友吴建东和张云雷居士之给《印光法师文钞》题词,由此文字因缘与印光大师结缘,并从此开始通过书信向印光大师求教。民国九年六月,他拟赴新城贝山闭关修念佛三昧之前,写信向印光大师请求最后训言,印光大师回信开示了关中用功要领。
谁是印光大师座下第一位皈依弟子
印光大师的第一位皈依弟子是温州周孟由居士(www.e993.com)2024年9月19日。在《印光法师文钞》中收录了数十封印光大师给周孟由居士的书信,都隐去了真名,用的是“永嘉某居士”或“念佛居士”的化名。周孟由居士与印光大师因缘很深,他是近代以来在家学佛居士的一个代表,他代表着受到印光大师教化的众生的当机众。下面通过能查到的相关文献探讨周孟由...
印光大师曾被打不还手?弘一法师赞:三百年来一人而已!师父来了147期
当然,印光法师的念佛功夫也是非常得力的,后来证到念佛三昧以后也显过神通,也给别人透露过消息,也用大悲咒加持的米呀、灰呀,给有缘的人治过疑难杂症,诸如此类。总之是我们民国年间,跟虚云长老、太虚大师,包括谛闲法师并驾齐驱的一代宗师。印光法师虽然是以书信来弘扬佛法,可是他应现的这一辈子的身份如此,后来往生...
印光大师:摄心念佛法
印光大师:摄心念佛法至于念佛,心难归一。当摄心切念,自能归一。摄心之法,莫先于至诚恳切。心不至诚,欲摄莫由。既至诚已,犹未钝一,当摄耳谛听。无论出声默念,皆须念从心起,声从口出,音从耳入。(默念虽不动口,然意地之中,亦仍有口念之相,)心口念得清清楚楚,耳根听得清清楚楚,如是摄心,妄念自息矣...
印光大师:万恶淫为首
[备注]印光大师(1861~1940),法名圣量,自号常惭愧僧。1918年始刊行《印光法师文钞》,其后数年相继印出《增广文钞》,道风所播,遐迩景从,法化广被,名遍远近。七十岁时至苏州报国寺掩关,八十岁任灵岩山寺住持。大师遍参南北丛林,更在普陀山法雨寺藏经楼闭关阅藏数十载,深入念佛三昧,通宗通教,专修净土念佛...
印光大师的神通:百里之外就知晓弟子说的话
从得一心,至得三昧,其间为时甚近,师亦语及。妄测当在苏州掩关前后。三昧得后,即有神通,神通大得者,当在民国二十年以后,至入寂时而愈宏大。其间不佞亲近所得,可略言之。在一二八前,见面即劝人念佛,消除劫运。到一二八后,尤其大声疾呼,大劫快要到啦,好生念佛,念观世音菩萨,将来这劫难,是无法可避的!——...