中国禅学研究的现状与未来
相反,为什么日本佛学研究、禅学研究能够相对独立于一般性的思想史研究,更不要说独立一种纯哲学的一种研究,比如京都学派,我觉得可能跟日本思想本身的一个结构性问题有关,故佛教禅宗可能相对来讲,一方面其本身就渗透到整个社会生活中,从这意义上讲的话,它应该是一个弥漫性的;但是从另一方面看,作为一种思想形态来讲的...
南怀瑾究竟是一代国学大师,还是江湖骗子?
期间幸被佛祖挑中,一本金刚经将他带入了参禅悟道的广阔世界。第一次看到金刚经时,南怀瑾两眼放光:“一本漂亮的金刚经放在桌上。拿起来一看就很有兴趣。不止有兴趣,还很有感情。”他自己也觉得奇怪,一般人看起来晦涩难懂、拒人千里的金刚经竟然让他有种爱不释手的感情。于是,他一头扎进佛法世界,废寝忘...
中古禅学思想史中的《维摩经》
过去学术界流行的看法是,初期禅的发展经历了由《楞伽》到《金刚经》的转化,以至于胡适(1891-1962)说,《金刚经》革了《楞伽经》的命。其实,这只是初期禅宗思想史一个过于简单的叙事。《维摩经》对于中古禅宗史的思想形成产生过重要影响,该经“以不思议为宗”,而这一点正被看作是禅门“秘密之说”的经教依据。
星云大师乐传“苦空无常无我” 800陆生踊跃请法
“宇宙要空才能有,虚空则能万有”,大师表示,一般人以为空是空空如也、四大皆空,事实上,空没有一定形象,以拳头、黄金说明,握拳成为拳头,松开时就不是;打造各种饰品的黄金,一旦溶解成金块,饰品就不存在了。大师接着引用《金刚经》“凡所有相皆虚幻”,解释宇宙万有为假相,若欲知真相,必需认识其空相、万有的关...
达磨以前的中国禅学
如六祖说:“吾传佛心印,安敢违于佛经?”又说:“《涅槃经》,吾昔听尼无尽藏读诵一遍,便为讲说,无一字一义不合经义。”这些言语,说明禅宗并非完全排拨文字的。故达磨授慧可以《楞伽》,黄梅、曹溪弘演《金刚》,都说明经教文字,对禅宗亦有大助力。从经教的翻译与历代师祖大德的实践修禅来看,达磨没来以前,...
流传人间的智慧:禅学
到了六祖惠能,由于闻说《金刚经》,当下茅塞顿开;及至五祖弘忍以《金刚经》中‘应无所住而生其心’再为其印心,终于‘漆桶脱落’,亲见‘何期自性本自清净!何期自性能生万法’的自家面目,于是五千多字的《金刚经》从此取代了达摩东来以‘《楞伽》四卷,可以印心’的传统地位,并为中国禅学开启了历久不衰的...
对话超级牛散李国飞:价值投资是你明白就明白,不明白就不明白
从禅学中找智慧,而不是寻慰藉>“盲目的心态好,有可能只是自欺欺人。”「暗涌」:禅学给你做投资带来很多启示。最早你是怎么联想到用“我相,人相,众生相、寿者相”来关联市场的各方的?李国飞:有一年和一个朋友去秘鲁拍鸟,在机场等行李时,我突然想到一种关联——《金刚经》有段经文:“无我相,无人相,...
谷 响 集|菩萨|法门|如来|佛法|菩提|依止_网易订阅
(一)仁者喜读《弥陀要解》而难于领会《金刚经》。殊不知《要解》全体正是金刚般若,但能熟读深思,领会一二,穷劫受用不尽。仁者机缘既在《要解》,盼一门深入。(二)读书亦不必太多,目前但以《要解》为纲,再参读夏师会集之《无量寿经》,此书即是一大藏教。
新乔布斯、禅与投资
《金刚经》说:“若见诸相非相,即见如来”,所谓相是一个事物的表相,所谓“非相”是指我们不要满足于只了解它的表相,而是要穿透它的表相,弄清楚是由什么条件以一种什么样的方式聚合在一起生成这个事物的,如果做到这一点,那么我们就明白事物的本质了,智慧觉性也就生起了(“即见如来”)。更进一步,如果我们...